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第49部分(第1页)

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孙思邈不语。

王远知双目微合:用符有用符的道理,凭空能加三分药力。说得简单点,只所以搞得玄之又玄,只不过是为了引发病人对医者的信任,引发病人对生的渴望。符水不治身,却治心啊!实在是医心病的心药。

孙思邈沉吟半晌:师父,徒儿受教。日后徒儿也在用药时加符水。

王大真人摇头道:你还没有悟透,心药未必一定要用符。符是个“引”,世间万事万物无不能为引。只要能引发病人自身内在潜力与病症相抗就是引!

孙思邈扣首:弟子愚顿,多了这一味“药引”,医者凭空多了三层本领。师父请再说透些,万事万物如何为引。

王远知点头道:医者的名气,风度,就是引。像你原先一个跑江湖的郎中,衣食尚不得周全,人家如何能信你。了解病人的心事,适当化解,也是引。而且是上上之引。不论何物,只要不与本药相冲,皆可为引。关键是不易找到。比如很贵,或者很稀有。施药用引全凭一心,切记以药为主,以引为辅。

孙思邈一一记下,再不敢轻视师父了。

后世往往嘲笑药引无用,殊不知千年以前,这一翻“药引论”也算是前卫科技成果了。

从陈留向南,不久换船,顺蔡水而下,过淮阳郡宛丘城。后转入颍水,过汝阴郡汝阴城,再汇入淮水到达了淮南郡寿春城。自此换车,转到庐江郡合肥城。再行百里到达历阳郡。终于又可以坐船,朔江水而上,行了十日夜才到了九江郡。而大江北岸就是黄梅县了。

这一路走了个把月,路上还被和尚们骚扰了三回,所幸有惊无险。后来王远知让大伙改头换面,扮做商队。这下和尚找不着了,安安稳稳到了江州城。于是全体放假三天,然后再去找弘忍理论。

搞不好佛道之间就是一场混战……

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六十四回 佛道境界

紫衣拨着算珠,加加减减总共赔了二十七两三钱银子。郁闷啊,在淮阳进了一百二十匹丝绸,运到汝阴。谁知道汝阴的丝绸更便宜,要赔五十两才能出手。没办法,接着向南,就到了寿春。得,这回才算见着丝绸窝。原来在淮阳进的货里倒有一半是这里织成的,出口返内销,到了原产地了。总共要赔一百六十两。谁怕谁,赔钱的买卖绝对不干。一路过府经县,辗转两千里水陆码头跑遍。终于到了九江。嘿嘿,还好,这里的丝价稍高,终于以低于进价少许出手。不算运费还赔二十多两。

这趟丝绸买卖做砸了,紫衣不死心,听说黄梅县盛产名茶汉绿。料想这一回运到扬州去定然不会亏本。

王远知暗笑这丫头做生意上瘾了。扬州虽然不产茶,可是紧邻江南的吴郡,余杭郡,那可是茶乡,料想茶叶也不会贵到哪里去。真可谓隔行如隔山,严格说两位盐神大大顶多算半个盐贩子。摆弄丝绸茶叶那是要交学费的。只不过带上大批货物路上好说话,不至于一下就让和尚们给找着了。

不等休假完毕,第二日王远知拉着紫衣随着香客们过江,先到黄梅寺摸底。最好能私下与弘忍大师见个面。要不然再用银子砸?黄梅的和尚是不练武的,不过护院武僧绝对比少林多。全寺僧人过五千人!

两人化妆成还愿的夫妻,一路游山玩水,到了午时这才望见寺院。到山下黄梅镇上吃了饭,借了辆了大车,把紫衣准备布施的僧鞋僧衣这类全都装上。老实说王远知胆子也太大了点,要是被和尚们识破,真的会有性命之忧。不过再一想,要是佛子杀了道宗,嘿嘿,那天下可真要大乱了。

禅宗,始自达摩,在少林寺有嗣法弟子慧可、道育等,僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门,为禅宗五祖。而他门下大弟子神秀,也是远近闻名的得道高僧。

听王远知讲禅宗家谱,紫衣却问道:人家传了五世,那夫君你是第几代道宗?

这下可把紫阳大真人问倒了,想了半天才实话实说:天下道士开口黄帝闭口老庄。实则祖述三张!真正的祖师爷是天师张陵,后传子地师张衡,再传孙人师张鲁。随后三国变乱,张鲁所建的道教国家,汉中国被曹操所灭。数百年道门多有聚众起事,杀官造反,道宗死于刀兵不知有几。断断续续,倒底是多少代,还不是随口瞎说。

这时前面出车祸了。一个带发沙弥赶驴上山,不知怎的几袋糙米全洒在地上。小沙弥倒是不慌不忙慢慢收拾。可高兴坏了一大群鸟雀,那是上下翻飞,拼命抢吃。

王远知想上去帮忙,谁知那小沙弥干脆盘坐在鸟雀中间打坐参禅!鸟儿们胆子也真大,三三两两竟然站在他腿上肩上。

只听那小沙弥口里唱道:懒驴洒米雀儿喜,沙弥回寺要受饥。善男信女来布施,鸟雀窝高佛头低。

王远知闻言大笑:小和尚,稍稍布施一些给雀儿们就行了,难道非要布施个干干净净,把大和尚老和尚一骨脑全饿死?

小沙弥起身和十行礼:施主有所不知,这些糙米正要运回去准备两日后的水陆布施大会。迟早是要时到禽兽嘴里,早早晚晚多多少少不打紧。

王远知心道:这庙大了果然阔得很。

随口问了声:敢问小师傅法号?现下是哪位高僧住持?在下正要到寺中布施。

小沙弥回道:小僧慧能,尚未受戒。本寺弘忍大师年事已高,现下是首座神秀大和尚主持。

王远知一边帮他收拾粮食一边问道:慧能师傅,这米布施给穷人岂不更好?

杨紫衣也开始逗这小和尚:相公你又说胡话了,如今天下太平,家家有三五年吃不尽的余粮,哪来的穷人?连山野间的鸟兽都喂得白白胖胖。

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