师傅答:“我不愿见世间疾苦。”
一痴师傅是故意这样说的,为了引起弟子的后面的发问。
道士挠了挠头,觉得师傅说得不对,于是说道:“师傅,可我觉得这世间很美好,大家心中都有一丝善念存在。”
师傅问道:“什么是善?”
道士想了想,说道:“就是慈悲,为他人着想,做好事,甚至愿意牺牲自己,达到无我的境界。”
但却听到师傅说道:“没有善。”
道士疑惑,问道:“为何?”
师傅答道:“如果你认为有善,便是还有恶,如果没有恶,那就没有善。不要分别。”
道士依旧很不解,说道:“弟子不明白。”
一痴师傅没有回答,又睡过去了。
道士拜别了师傅,便对他的父母说道:“两位善主,师傅依旧会沉睡,请你们不必担心,他是大觉者乘愿再来,希望你们能够不要以世俗的眼光去看他,时机一到,他就会离家修行,请二位莫要强留。”
他的父母听到道士的话,更加忧心了,如果他出家了,岂不是比天天窝在家里睡觉还糟糕。
道士走后,他们都不愿意相信他的话。
却不知日后这些都是真的。
一痴是要去圣域修仙的。
现在的他日日沉睡,其实是在修眠三昧和梦三昧。
修的乃是睡功。
虽云睡功,实为结丹,假借睡卧之中修炼内丹,丹书称为“借假修真”。
修士称睡为“睡魔”,认为睡觉也是一个习性,人生的三分一都在睡梦中度过,如果能利用这段时间来修炼岂非妙哉?
那么就有两个方案,要么直接不睡了,要么是否有一种可能是修士其实是可以在睡中修行呢?
直接不睡实在是有点违背人的生理需要,所以更为合理的应该是“以睡炼睡”。
“睡”和“定”是极为相似的,定境之中修士处于似睡非睡,似醒非醒的状态,睡梦中经过特定的姿势和练习,是否能够接近定境状态呢?
是可以的。
以睡炼睡,转识成智,渐生定功,睡魔不斩而自斩之。
但一般修士神识昏昧,不在睡梦之中的时候便就是昏昏沉沉的,整日浑浑噩噩的,在梦中更是颠三倒四,更有甚者还会做一些不堪言说的梦境。
醒的时候都入不了定境,更别谈在梦中修行了。
睡功看似简单,却对修士自身的要求极高,不是一般修士可以修成的。
一痴道长境界极高,无时无刻不在定境之中,每一个念头都尘埃落地,达到了大定真空的状态。
一痴道长飞升之后,留下这几句话以供后人参悟。
睡功总诀:心息相依,大定真空。
第一心诀:心息相依,神定虚空。
第二心诀:心息相忘,神气合一。
第三心诀:恍然而睡,大定前奏。
小道士拜别了师傅后,想起前世他的师傅便是个爱睡觉的人,还闹了很多笑话……
注释:
1。睡功以华山隐士陈抟为名,他在睡中得道。陈抟传道于火龙,火龙传于张三丰。
2。“梦三昧”和“觉三昧”出自《大宝积经》。
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