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第68部分（第2页）

阿朵并不想去看仡曲部的禁地，对乌基朗达说道：

“咱们不需要什么隐秘地方，你要去看就自己去看了，咱们还要赶路，你愿意跟着译吁汉来，看完就跟来，随你的便。”

乌基朗达道：“那我就去了，你们先走吧。”

说完他大步朝旧日寨子所在的山上走去，山上隐约可见废弃的寨子。阿朵忽然问道：

“乌基朗达，你族里的禁地，巨树族的妖人知道不知道？”

乌基朗达道：“我怎么会告诉他们。”

阿朵道：“你的族人不是有落在他们手里的，族人知道不知道禁地？”

乌基朗达道：“我的族人，当然个个都知道。”

李焉阿朵还想要继续赶路，争取早一点到巨树族去拜见女王，可是孙泰道长说还是大家留在这里半日，这里虽然杂草丛生野兽出没，但是乌基朗达旧日的寨子里，过夜倒是不错的，道长想在这里也考察一下。

阿朵和李焉见道长要留下，自然也没有反对的。李焉让手下跟着道长去查探这里，阿朵也跟着孙泰道长，就此各自打探。李焉说先到乌基朗达旧日的寨子里去一下，在作为出发的原点，大家别走迷路了。

大家跟着乌基朗达的方向，朝寨子里走去，走了半个小时，便到达山麓，孙泰道长见走向寨子的道路清晰可见，说朝一边就去开始查探，阿朵和大多数人都跟着去了，李焉叫领头士兵带着负责生火做饭的厨子士兵，先留在乌基朗达寨子里，给大家安排好午饭和过夜的地方。

李焉和阳昧，则朝着另一个方向去开始查探。

译吁汉跟着孙泰和阿朵，这里的山地，颇有一些零散的居民。阿朵过去在春夏之交，经过到仡曲部和纳苏族领地上来，曾经见他们在零星的山中平地上播种，种的是荞麦和黄豆。这几处山地没有迁走的仡曲部族人，孙泰阿朵译吁汉遇上了几个，见忽然来了这么多人，那仡曲部族人是乎有些害怕，还是阿朵和译吁汉叫喊他们，听到是女孩子的声音，这才从躲藏的地方跑出来。

他们正是仡曲部没有迁走的人，多半是舍不得这里，听到阿朵说乌基朗达卡巴来了，正在去仡曲部的禁地里祭拜祖先去了，这几名族人脸色不对，一边说着一些难以听懂的族里的老话，等他们走去，孙泰道长说他们是不是向布苏寨子走去了，难道寨子里有什么古怪不成？刚才大家从寨子外经过，没有见到异样的。

李焉大概会进去先暂时安顿一下的，有乌基朗达和李焉都进去了，寨子里就是有古怪也不怕，难道莫里斯就藏在这里么？不会，猎犬跟在阿朵身边，没有嗅到莫里斯和桀骜的气味，如果他们在这里，猎犬一定会有动静，阿朵没有忘记让猎犬嗅着箱子里的气味，箱子里只要是他们几人经手的东西，猎犬都嗅得出来。

孙泰道长听仡曲部族人说前面有一条小河水，每年从山里都有山洪冲刷出来，那这里的河水中可能会有所发现。于是便带着大家去河边寻找样品，只要是奇奇怪怪的石头，就要告诉他，这还真灵，士兵们沿着河水里散开不久，就有士兵有所发现，将拾到的色泽发亮含有矿物的时候拿上来。

孙泰道长与阿朵商量着，觉得这条小河一定是流向北盘江南盘江汇合之后红水河的，因为他们昨日越过了北盘江，这下的半日就是沿着红水河而行走了。孙泰道长见士兵回来的多了，也懒得让他们一个个来找，直接让他们送到仡曲部的布苏寨子里去，回来的士兵说李焉那边也在红水河边上，找到许多艳丽的石头，阿朵看到这些石头，有的竟然是水晶一样，便问道长怎么称呼水晶一样的东西？

道长说道：“管教玉符之属。老夫颇知东吴有齿角之饶，西蜀有丹沙之富，？豫漆丝之会，燕齐怪石之府；想不到这区区荒僻的山中小邑里，竟然如寻常拾到。”

阿朵听他说话，如同做对子一样，知道这时候的人，和汉代喜欢写辞赋一样，喜欢写一些骈体文的东西，道长说的阿朵听得没有什么感觉，只是关心刚才几个仡曲部族人，不知道他们去哪里了。

译吁汉见他们在山地里耕作，早就在雷山见到雷山人种植五谷，译吁汉倒是来学习的，便知道麻、黍、稷、麦、菽，阿朵见巨树族过去有中荞麦的，阿朵让译吁汉的族人带了一些种子回去，特别是黄黍种子。黄黍种子就是大豆小豆和麦子，见雷山人用豆子麦子喂养山鸡锦鸡，她们回去也学着了，还带回雷山送的家禽，家禽比野鸡好饲养多了，正是巨树族最需要的，喂养野鸡难度太大，而且只是暂时喂养，需要建造像雷山一样的碉楼才行。

巨树族过去人数虽多，可是给莫里斯在几年之内，就搞得人口锐减，壮男横死只剩下老弱来，原先建造的树寮草棚，比起雷山的碉楼来，就没有那么结实。雷山养殖的黄豆鸡，生长十分快速，每年都由寨子里的妇女们喂养，春夏便孵出小鸡来，这时候现代人过年的时候，雷山族人虽然不懂过年，可平常吃的都还不错，因为手里的货物多，从汉人那里换到的盐巴也基本上能够满足。

道长自己也在河边找寻，他告诉阿朵，这些石头对用来炼铁是大有用场的。阿朵想哪里不知道，金刚石和水晶硬度和熔点都很高，用来炼铁，可以做一些简单的工具。现代早就将金刚石用作电动切割工具打磨工具的钻头，水晶则可以凹凸境和更加精密的现代仪器中，听说水晶还具有记忆信息的功能，现代是一个信息社会，电脑里的芯片需要有强大的记忆信息的功能，一个小导游生，也能知道多半会用在越来越强调的芯片中了。道长说石英很漂亮，现代也是一样，水晶作为女孩子的装饰品，哪里有不喜欢的。

但是现在是为炼铁来的，能用作炼铁工具才好，道长要当作实验室需要制造的工具材料，让他和李焉的士兵弟兄带上就是了。阿朵还在想，如果这些石头熔点比铁和铜更高，那么它们能作为修建装盛铁水的池子么？铁水熔化以后，流到池子里，在由工匠分别倒在各自的模子里。对了。模子，道长能做出模子来么？

阿朵将她想到的询问道长，道长对模子早就有概念，可以先烧制出一些陶瓷模子来，这些模子的材料遍地都有，比起生活里需要的陶瓷来，这些陶瓷模子需要得暂时不是十分大量，只要找到比普通陶瓷土更加高熔点的黏土就可以了。没有就到秦军占领的成都平原上去弄回来，李焉师傅成兴公，不是在？道邑里找到了材料，还包括优质的陶瓷土了。

译吁汉又找阿朵谈到她母亲，是否能同意她带领族人去孛狗那里，觉得自己这是一种英勇的行为，阿朵也比较高兴。弄桑卡巴与保卡巴化抓叔还有请求援兵的杜玄之，谈起广州的争斗时候，荆州别驾对他们隐瞒了一件事情，与广州有关系，与他家乡潇湘山水的太守也有关系，与？？郡更加有关系的。

阿朵和道长还有？？郡的所有人都不知道，过去一年中，孝武皇帝曾经下诏议论贪污罪行，其中涉及到广州的事情。

孝武皇帝诏曰：“钱，国之重宝，小人贪利，销坏无已，监司当以为意。广州夷人宝贵铜鼓，而州境素不出铜，闻官私贾人皆于此下贪比轮钱斤两差重，以入广州，货与夷人，铸败作鼓。其重为禁制，得者科罪。”

邓桀更没有告诉雷山的人，上面的一届太守孙盛，就在与荆州都督府里桓温公一家同样有名的庚亮一家的朋党，就是在长沙太守的任上，贪污太多，给大司马公给废黜了。

邓桀不好说，因为孙盛也是他的旧友，他儿子孙放跟他一起来到雷山做客。

而庚家与桓家，背后都与朝廷里的司马家族有说不清的关系。

广州起兵，源自于朝廷里的应对不及时，导致地方上大过朝廷，东晋朝廷仍然没有大的决心，来做到真正的改革。

这时候，秦国的改革也到了水落石出的时候，不能说比秦国改革得好就成功了。

第六十六章第一次讨论佛教徒　＇本章字数：4701　最新更新时间：2010…10…30　16：38：05。0＇

还是孙泰道长厉害，一下在河边找到一些含有铁的矿石，铁矿石怕水，早已给水冲走许多，剩下的还是这么容易找到。

河边能找到铁矿石，真是让阿朵大开眼界。阿朵按照自己回忆的铸造法子，连日来与李焉和道长一起讨论的，在威宁邑就开始讨论。古人大概有泥巴模子到陶器模子，铁模子和蜡模子三种。用蜡和泥土模子做的，更容易做成各种器物来。

可是蜡在这个时代应该很少，这时候哪里懂得提炼石油，石油里分离出来的石蜡，是现代人最常用的蜡模子材料，很容易得到了。

这个时候的蜡，一是动物的脂肪，雷山就有少量的猎物脂肪做的蜡子，都是一些动物肝脏之类，大家不敢吃便制作成了蜡一样供燃烧的东西，而动物脂肪的蜡，不是很多质量也不好。后来人们能够大批养殖蜜蜂之后，这才发现蜜蜂的蜂巢取完蜂蜜之后，被热水一熨然后冷却下来，就能得到一层一层的物体，或者白色或者黄色，这就是蜂蜡了，都是工蜂吐在蜂巢上的。

特种养殖，汉人除了养桑蚕，还有不少养殖蜜蜂的，蜂蜡就逐渐多了起来。孙泰道长倒是听说过一个见闻，阿朵听到以后非常生气。就是百年前西晋的荆州刺史石崇，为了与别人比富，竟然用蜡烛作柴火，至今还有记载。“石季伦用蜡烛作炊”，石季伦就石崇，中国人在小学就开始学习世说新语中的故事了，石崇比富，阿朵就记得这么一个丑陋的做过荆州刺史的家伙。

荆州是个好地方，可给石崇这样子的坏东西给占据，阿朵心里大骂这个石崇，？？郡要是能随便卖到蜂蜡就好了，这样就能够用蜂蜡来制作模子，在蜂蜡模子上涂抹上泥巴制成泥巴模子，等泥巴一干就加热收回蜂蜡，再将泥巴模子放入窑子里烧制。烧制成的泥巴模子，就能够趁着铁水浇注了。

河边都能够随便捡到铁矿石，以后士兵们就可以利用冬季来收集山谷沟壑里暴露出来的矿石。孙泰道长寻找铁矿石，那是十分地专业来着，之间他拿出行囊里的一件家伙，大?

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