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第136部分(第2页)

最直观的结果,就是直播节目的收视率。

如果观众都漠不关心,说明这场活动纯属扯淡,白做一场。几百万的投资打水漂,搁谁心里都不好受,尤其是他这个揽了差事的副台长。

如今结果是圆满的。

20%的收视率,把这场直播的影响力,完完全全的发挥出来了。也真正见识到了享誉华人世界的作家之王、青年领袖、武侠大宗师谭张的号召力。

这必定会是一场成功的活动策划。

与王渭林的兴奋相反,张谭听到这个收视数字。并未有多大的感想。只是简单的应和了一句,转头就忘掉了。

对于自己的号召力。张谭很清楚。

他不是普通的作家,身后是有一个专业的版权运作团队,在帮助他经营事业。深受未来大数据影响的张谭,很早的时候就让庐州工作室,制定过有关张谭和他的小说各类版权的大数据信息。

大数据在未来是很平常的一个词汇,很多公司都在搞大数据。通过大数据来直观的反应出问题,预见计划的结果。

譬如张谭的小说,每本书卖出多少本,哪个地方的读者买的多。哪个年龄段的读者买的多。有了这样的一组数据,今后的宣传工作就能适当的调整,更有针对性去向潜在客户群体宣传。

这只是大数据应用的一个方面,目前还不够精确,但足以当作重要的参考条件。

张谭参加节目的大数据,同样被记录过。

《杨…澜访谈录》的当期收视率,能挤进该节目2005年的前十名,仅次于采访了几位天王歌手、明星和重量级政要的收视率。

《艺术人生》的当期收视率,更是该节目今年的收视最高一期。重播的收视率也远远高出其它期。张谭和朱军的有趣交锋是一个方面,张谭的号召力同样是一方面。

说他是家喻户晓的国民级男神,毫不为过。

华山论剑能取得这样高的关注和收视,并不夸张。在张谭的预料之内。

此时他更关心的是即将到来的论剑。

现场直播,可不能丢了自己才华横溢的风范,得把早早准备好的一些精彩台词。不露声色的派上用场。

不能再学往日发挥段子手属性了,这毕竟是一场学术交流。得更加严谨和严肃。

……

说来冗长,其实节奏很快。

三十把椅子都坐满了人。当中一圈十个人,分别是两位主持人王涛、李蕾,论剑主角谭张、武侠导演张维申、清华教授王鲁湘、北大教授严家炎、孔子传人孔庆东、巴蜀鬼才魏明伦、关中刀客杨争光和反伪专家司马南。

剩下二十人,包括王渭林等随行人员、几家媒体记者和几位粉丝代表。至于先前的大批记者,都被安排去了北峰的一个小亭里,观看直播了,峰顶太小没他们的位置。

王鲁湘是华山论剑主会场的现场主持,当先开头:“谭张在射雕三部曲中,一共描写了三次华山论剑,是他对武侠境界的三次不同理解,一颗说是认识的深入和递进。第一次华山论剑……第二次华山论剑……第三次华山论剑……这写描写表现出了谭张对武学当中某种境界的思考。”

罗里吧嗦一大通,主要就是说张谭写得三次华山论剑很吊。

这是今天论剑活动的开场白。

在王鲁湘的洋洋洒洒之后,话题渐渐打开,十个人你来我往的讨论武侠,讨论武侠文化,讨论侠义在中国人心中的地位,讨论小说中的人物和爱情,讨论武侠与历史的结合,讨论背后的人文关怀。

魏明伦问张谭:“鲁迅有部小说《铸剑》,讲快意恩仇的,这和你的‘华山论剑’之间有什么联系?有没有区别?如果有区别在哪里?”

《铸剑》是鲁迅根据干宝《搜神记》里面的《三王墓》改变的小说,后来还被拍成了电影。

说的是周宣王时代,楚国的楚王好杀人,找来了天下第一铸剑名师“干将”和他的老婆“莫邪”,为自己铸剑。苦苦铸造了三年,两人终于铸造成了两把剑,一把雌剑一把雄剑。莫邪很有先见之明,让干将把雌剑献上去。

果然,楚王得到了宝剑,怕干将为别人所用,就把他杀了。

莫邪暗中留下了雄剑,含辛茹苦将儿子“眉间尺”养大,把干将被楚王杀害的情况告诉了儿子。

眉间尺于是提着雄剑去刺杀楚王,没杀掉,反被通缉。侠士“宴之傲”找到眉间尺。说他可以杀掉楚王,但需要眉间尺的头颅和雄剑一用。眉间尺毫不犹豫把头颅交给了宴之傲。宴之傲便带着眉间尺的头颅去觐见楚王。

然后设计把楚王的头给砍掉了,和眉间尺的头一起掉进鼎里煮。这两个头在鼎里打架,眼见少年眉间尺不是楚王的对手,于是宴之傲自己也把自己的头砍下来,合力把楚王的头咬死了,最终都被煮成了白骨。

楚国王公大臣分辨不出哪个是楚王的头,就把三颗头都以王礼安葬,这就是三王冢的来历。

这个故事,可以说颇具有侠义的精神。

张谭看过鲁迅的《故事新编》,读过这篇小说。

表面上他在微笑。其实心里在吐槽:这什么狗屁问题,《铸剑》和华山论剑有一分钱的联系么?你究竟读过我的小说么?强行扯上联系是吧?

对着镜头微微一笑,张谭还是迅速组织好了语言:“华山论剑说的是武林,是正道胜过邪道,更是大侠之间的豪情壮志,鲁迅先生的《铸剑》是侠士之间除恶扬善,都是侠的不同面展现。说起《铸剑》,其实这篇小说对我写的《倚天屠龙记》是有影响的,倚天剑屠龙刀可以号令天下。如果你为百姓服务,用之可以倚天,如果你不为百姓服务,别人亦可屠龙。”

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