“帝流浆百年难得一遇,而且效果非凡,谁也不知道下次出现会是什么时候,留存一点,也相当于是底牌,以备日后不时之需。”
说不定哪天就会派上用场,叶秦向来未雨绸缪。
经过帝流浆的洗涤,叶秦能够感觉到自己的体内发生了不知名的变化,只是此刻他还无法内视,具体变化未知。
但隐约能够感受到一切都是朝好的发展,从他变得更强大的精神力,就能够看出来一二。
叶秦心念一动,本源白骨再度具现化出来。
此刻的白骨和先前可是有着天壤之别,眼中恍若有一汪隐隐月光,看上去波光粼粼,好似神秘夜空,变化无穷。
而头颅中央有块骨头,则是有个紫色的符号,烙印其中,若是仔细端详,能够看到火花一闪而过,带着无上的威严,简直不怒自威。
最重要的是,白骨周身都环绕着若有似无的金线,这些丝线像是拥有生命里似的,看似静止,实际上却是缓缓流动,显得整座白骨神性非凡。
这些便是留存在白骨里面的帝流浆。
本源物上面的一切,都会反哺到叶秦身上来,如今白骨今非昔比,反馈的力量也同样强大。
“最开始你只是一架白骨,如今诸多神异加身,实在是意想不到啊。”
就连叶秦自己看到这样的景象都有些震撼,更不用说现在施展神通,让其他凡人看到了。
如今他的幻境神通施展起来,不管是范围还是威力,都比先前要增长了数倍,威力不可同日而语。
除了这些外表能够看见的,帝流浆也改变了叶秦自身的体质跟脚,甚至是那玄之又玄的灵魂!
只是如今他境界太低,还没有显现出来,等到以后时机成熟,自然会见分晓。
“帝流浆带来的好处太大了,可惜现在还不能完全显现出来。”
……
往常吸收天地之炁后,叶秦都会回到洞穴当中,可是今日却一反常态,并没有回去,而是看着天边缓缓升起的红日若有所思。
帝流浆是天地之炁的一种,叶秦将其吸收完之后,和天地间的联系似乎变得更加紧密了。
再加上他已经来到了第三境界‘天地练气’的巅峰,到了此境的极限,因此在帝流浆的帮助下,对于下一个境界也有所感悟。
而下一境界,应该是什么样的展现形式呢?
叶秦曾思考过这个问题很多次,最后想到了道教的一种说法。
内丹术!
道教此说法把人身体比作“炉鼎”,把人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道。
在人为的精神意识的严格控制下,利用体内元炁的推动力,把人体分泌的精炁经过周身循环的修炼,使精、炁、神凝为“圣胎”或称“丹药”。
修炼“精、气、神”等而达成强身健体、提高人体的生命功能、延长寿命、乃至成仙、长生不老之目的。
当然,这只是理论与哲学,属于古人的文学巨著,但却没人能实践成功,不过叶秦可以很好的参考。
而根据综上说法,叶秦推演,自己接下来就是化无形为有形之物,在体内结丹。
丹指人体精气神结合而成的产物。
反向推衍的话,动物身体里面也能够有丹的存在。
比如在某些志怪小说里面,动物精怪修炼到一定境界,就会生成妖丹。
关于内丹的说法不一,有的认为就是自己的本来真性,有的认为是形如黍米的能量团,有的认为是一种光。
人体和动物虽然有所不同,但是殊途同归,从修炼上来说,本质应该是一样的,丹田里面运转的路线可能会有所不同。
“前面我修炼的三个境界:自在观想,造化淬体,天地炼炁。”
“这些可以称之为修行的第一阶段,统称为‘观想源炁’,也就是‘引炁入体’的阶段。”
“那么现在,应该能够迎来第二个大阶段,也就是所谓的‘成丹阶段’。”
回忆着当时吸收帝流浆时的种种感悟,结合最近的思索,以及前不久所看的那些各路典籍,叶秦推演出了如上的修行道路。
“成丹阶段不出意外,应该也会有三个境界,我现在主要面临的问题是如何把这个‘丹’弄出来。”
内丹以精炁神为修炼,内丹强调性命双修,以大周天、小周天行气法为基本炼养方式。
东晋时上清派以《上清大洞真经》为主要经典,强调人身内精气神的修炼,通过炼神以炼形。
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