说为什么它用同人于宗,就是你现实上,你必须要跟特定的人士去打交道。但是对同人来讲,这个是不好的。
曾老师在美国,曾老就知道做西餐的,很多是福州人。那曾老点完餐以后,曾老就跑到厨房去看一看,果然福州人在那里。曾老师会讲几句福州话,曾老就跟他讲一讲福州话,他们亲切的不得了啊,拿出来的牛排都特别大块的。这是曾老亲身的经验,这都叫同人于宗了。
···同人····六二小象
上九——
九五——
九四——
九三——
六二——同人于宗,
初九——吝道也。
我们来看看小象怎么说,六二告诉我们,同人于宗这是难免的。因为只有亲戚啊,只有朋友啊,只有同胞啊,他才会真正先关心你嘛。
吝道也。吝道的意思是说,你不能说他错,但是不值得赞扬。到哪里都找同乡会,到哪里都找同宗给你帮忙。你看现在很多人,一发现对方是老乡,那不管其他人,就算是开始跟他讲家乡话,这就是同人于宗。你说他有没有错,他没有错,但是不值得赞扬。
如果很多人在一起,你就讲普通话就好了吧,你干嘛讲家乡话呢。你们两个人在一起时候,你爱讲家乡话,你就讲啊,你不妨碍别人啊。假定有第三者,他根本听不懂你们家乡话,就算他听得懂,你要尊重他。那你就不会,同人于宗,吝道也,你就摆脱过去了。
吝是什么意思?吝,上面是个文,下面是个口,就说找些话来作借口。
吝
找些话来作借口
不是我找他啦,是他听出我的口音啦,就拉着我一定要到他家去啊。可是这么一来,你就形成了同人的一个障碍。
你看地球村到现在很难发展,就是因为什么?因为每个国家动不动都讲,这符合我们国家的利益。动不动就说,你怎么赚我那么多钱呢?然后又说要自由贸易,你自由贸易,你就不能管人家赚你那么多钱。同人于宗,这些都叫同人于宗。
理想是要世界大同,要人类一家。但是实际呢,你有很多不得不如此,保护主义呀,然后以国家利益为重,老动不动就是干预人家。你不可以这样,不可以那样。那这怎么世界大同呢?
···同人····九三爻辞
上九——
九五——
九四——
九三——
六二——三岁不兴。
初九——
同人九三爻辞
伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
我们再看九三爻,九三爻更妙,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
什么叫做伏戎,伏戎就是埋伏军队呀。
伏戎
埋伏军队
把军队埋伏在草莽里面,然后人跑到高岭,高岭就是高山上,去看了这个状况怎么样。它想干什么?九三呢它就觉的这个六二好欺负啊,那你得到好处要跟我分一分呢,你不要去管什么九五啊。
可是六二会听它的吗?六二不会听他的。所以他就把武力,然后借这个演习呀,就呈现出来,我有这么好的军备,你怎么样。
然后爬得高高的,来看看九五有什么反应,对不对?
他看了九五以后,它敢不敢打,它不敢打了。因为它自己知道不是九五的对手,你怎么打呢?所以叫三岁不兴。
三岁的意思就说好几年,不仅仅是三年了,就是多的意思。
那个伏戎,把军队搞在那里隐藏起来,人跑的高高的,派各种侦察机,然后去了解对方。一看糟糕,这个不能打,搞了好久不兴。不兴就是不动武嘛,老演习嘛。
告诉我们,你为了要叫大家不要搞小团体,你真的要放开来,要天下一家。要世界大同,你不能采取刚烈的这种手段,你不能呢。
你用很刚烈的手段,用很勉强的方式,这样的大同是没有意思的,那什么意思。
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