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第174章 减少遗憾（第2页）

资源（如食物、水和能源）

食物是维持人类生命的基本物质需求。充足的食物供应能够保障人们的生存和正常的生理机能。水更是生命之源，没有水，人类无法生存。

在一些水资源匮乏的地区，人们会深刻体会到水的珍贵。能源也是现代人类社会不可或缺的物质基础，它为交通、工业生产、家庭生活等各个方面提供动力。

例如，石油、天然气等能源资源的供应影响着汽车的行驶、工厂的运转和家庭的取暖、照明等。

安达有自己的遗憾，是无法弥补的遗憾，宇宙中唯一不可逆的就是时间，或者说是运动，空间的运动。宇宙中不存在时间这个东西，时间是人为的东西。是对事物的一种认知维度。

情感是维持社会的基本要素，当情感失去的时候，这个社会也就失去存在的意义。

高山流水（友情）

春秋时期，俞伯牙是着名的琴师，他的琴艺高超，但一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。有一次，他在江边弹琴，遇到了钟子期。

当伯牙弹奏描绘高山的曲调时，钟子期说：“善哉，峨峨兮若泰山。”当伯牙弹奏行云流水的曲调时，钟子期又说：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙十分惊喜，视钟子期为知音。

后来钟子期去世，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，于是破琴绝弦，终身不再弹琴。这个故事展现了一种纯粹而深刻的友情，两人之间通过音乐建立起了心灵上的共鸣，这种情感跨越了身份和物质的因素，成为千古佳话。

举案齐眉（夫妻之情）

东汉时期的梁鸿和孟光，是一对夫妻。孟光长得很胖，肤色黝黑，容貌欠佳，但力气极大，能力举石臼。每次梁鸿回家，孟光都会把盛有饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前。这体现了夫妻之间互相尊重的深厚感情。

在那个男尊女卑观念较为严重的时代，他们的相处模式展现出平等、敬重的夫妻关系，是传统婚姻美德的典范。

漂母饭信（陌生人之间的善意）

韩信年少时，家境贫寒，经常吃不饱饭。在他钓鱼的时候，有一位漂洗丝棉的老妇人（漂母）看到韩信饥饿的样子，就把自己带的饭分给他吃。这样的情况持续了几十天。

韩信很感激，对漂母说：“吾必有以重报母。”漂母生气地回答：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”这个例子体现了陌生人之间的善良与同情。

漂母的行为没有任何功利目的，纯粹是出于对韩信困境的同情和怜悯，这种无私的帮助对韩信的人生有着深远的影响。

苏轼与苏辙兄弟情

苏轼和苏辙是北宋时期着名的文学家兄弟。他们两人感情深厚，在政治上互相支持。苏轼因为“乌台诗案”被捕入狱时，苏辙上书皇帝，请求用自己的官职为苏轼赎罪。

苏轼被贬谪到黄州、岭南等地时，苏辙也时刻牵挂着兄长。他们之间书信往来频繁，苏轼在诗词中也常常表达对苏辙的思念之情，如“但愿人长久，千里共婵娟”就是苏轼在中秋之夜思念苏辙而作。这种兄弟之间不离不弃、患难与共的情感在历史的长河中熠熠生辉。

安达整理好装备，准备继续追击系统人，下一个！

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