上面静静地躺着一个灰黑色的金属箱子。
金属表面泛着彩虹般的色泽,是那种汽油浮在水面上,油膜进行薄膜干涉后的颜色。
箱子正中间电镀着一个佛门的万字符,左右各是一句用金漆书写的佛偈。
左边是“应无所住,而生其心”,右边是“知幻即离,不假方便”。
黄敕不禁又对天王寺的宣传包装手段啧啧称奇起来,细节藏在魔鬼中啊。
箱子是用来存放刀兵武器等物品的,佛门清净之地,不得携带刀兵。
不过如果刀兵是植入在身体上的义肢,那又该怎么办?
难道让人把手脚卸下来进行寄存?
所以这个箱子,看似是用来存放刀兵,但其实根本不是用来存放刀兵。
而是存放来人对天王寺的轻视之心。
规矩越多,你的敬畏之心越重,商品服务的附加价值越高,天王寺挣得也就越多,这就是那个什么感的作用?
黄敕搜肠刮肚了半天,终于想出来了,仪式感。
看来天王寺的商业模式,值得推敲研究的地方还有很多啊。
用身份码从箱子中取出自己的装备,黄敕收敛住念头。
迎着三两成群向楼门另一侧入口及存放物品处走去的香客,大步流星地走入了犍陀罗街。
边走边打开备忘录,开始查询起马上要去处理的委托的内容。
这是黄敕接到的第三个委托。
其实手术之前他已经对委托内容烂熟于心,但毕竟刚对记忆进行过删减,为了以防万一,他还是决定再次确认一遍各种细节。
视网膜上跳出淡蓝色的表格,里面用醒目的红字,详细记述了委托人的信息、委托内容、交易时间、交易地点、委托报酬收取情况以及注意事项。
委托人名叫卫Z,居住于红笠区俯察社区。
职业一栏登记的是收藏家,委托内容是委托黄敕代理其完成一场与别的收藏家之间的交易,交易方式是以物易物。
对方的交易标的物,据说是一本古书。
进行查验的方式,也已经加密打包发给了黄敕,密钥在对方手中。
而己方的交易标的物,已经拿给了黄敕,是一个巴掌大小、很轻薄的长方形盒子,里面是什么,黄敕还不知道。
开启需要的密钥,委托人传输给对方一半,传输给黄敕一半。
交易流程就是,对方提供古书及查验方式的密钥,由黄敕解密委托人发给他的查验方式,并按此方式进行查验。
在黄敕查验完对方的物品无误后,将己方的标的物交给对方。
然后把委托人给自己的那一半密钥告诉对方,对方就可以凭借已经完整了的密钥进行解码开启,确认无误后,交易就完成了。
交易地点是在黄敕所在的平湖社区小彩头街区与天王寺所在的须弥社区净土街区交界地带的一处废弃体育场馆内。
从黄敕现在所处的犍陀罗街,到交易地点,再到黄敕居住的象街,刚好是一条直线。
交易完成后,黄敕将古书顺利带回象街,交给委托人,然后他支付尾款一万五新南币,这个委托就算完成了。
想到这笔尾款能让自己把这个月马上要到期的“劳谦贷”按时还上,甚至还能再购买一盘腿法,黄敕的心不由得热络了起来,身周无形的压力都舒缓了几分。
交易时间,距离现在,还有半个多小时,如果是步行过去,时间刚好。
将所有委托内容一一浏览完毕后,黄敕关掉了视网膜上的投影,灵活地避开身前正准备上来兜售的小贩和站街女。
顾不得欣赏熙熙攘攘的犍陀罗街上蓝色、粉色、紫色、绿色霓虹灯和大大小小的全息投影模特们交织而成的光影景观,向着交易地点走去。
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