“除非日本出一个东条那样的强人。”
“对。”
“我想去中国看一看。”林雨豪爷爷突然说。
“什么?你去那儿干啥?你不怕产党?”
“我想去看看。”
“支人救了你夫人和孩子,你有点儿感激他们?”
“对,我是有点儿感激他们。”
“那你不用再参加我们的聚会了。”
“那也行啊!反正大家都是快要死的人了,黄泉路上再见吧。”
“你也被赤化了?”
“他是儿子死了伤心的,一定是这样,对不对,加藤?”
“我不和你们说了,我要回家睡觉了。”
“你走吧!大日本皇军没有你这个人。”
日本人对中国的仇恨到底从何而来?是几千年的自卑感?还是对文化母国从内心深处的反感?这些日本老兵好像还活在上个世纪,这也难怪,战后,他们没受任何惩罚毫发无损地回国。随着时间的流逝,一些老兵开始反省自己的战争罪行,比如“东史郎”、“本多立太郎”等人,一些人则毫无悔改之意,甚至对旧日本皇军津津乐道,他们不认为输给中国,他们只是输给美国,每年八月十五日,靖国神社都有一群身穿旧日本军服的老兵腰挎战刀耀武扬威。中日之间绕不开历史问题,甲午战争、抗日战争留给中国人十分惨痛的教训,历史就像一面镜子,善良与邪恶、高尚与丑恶、美丽与扭曲,都一览无余。
2003年1月14日,小泉就任首相后第三次参拜靖国神社,梳着爆炸头的小泉身穿黑色燕尾服,一脸严肃地走进靖国神社,身后跟着一长串陪同的大臣。电视画面一切,是中国、韩国抗议小泉参拜的镜头,嘉宾们开始侃侃而谈。
“参拜靖国神社是日本内政,中国无权干涉。”一个嘉宾说道。
“对,政府一定要顶住压力,年年参拜,一直坚持到中国、韩国不再抗议时为止。”另一个嘉宾说道。
“这个小泉!年年参拜,还没完没了了呐?真是没事儿瞎折腾!”牛晓东和张慧娟在家看电视。
“这是政治需要,没看小泉每参拜一次,支持率就大幅提高吗?”牛晓东说。
“就不怕损害中日关系?”
“中日关系能好到哪儿?现在日本社会全面右倾,民调显示支持小泉参拜的占绝大多数,小泉何乐而不为呐?”
“中国和日本不会打起来吧?”
“打仗倒不见得,只是未来两国关系不会好到哪儿。”
“我们这些在日本的中国人该怎么办?”
“该干啥干啥呗。”
“日本人不是不关心政治吗?怎么现在也开始关心了?”
“因为舆论的力量太强大了,像产经新闻这样的报纸,逢中国必反,越反越有人买。”
“国内是不是又要□□了?”
“□□有啥用?”
“牛晓东,你在学校可别瞎说。”
“如果有人提,我不得反驳一下吗?”
“你老实呆着得了,爱国也轮不到你,那是国家的事,老百姓别跟着瞎掺和。”
“你这话我不赞同,中国不是过去了,不能让人骑在头上拉屎,你现在胆子怎么这么小呐?这也不是你的风格呀?”
“确实不是我的风格,不过人在矮檐下怎能不低头?”
“你可得了,低头就瞧得起你了?”
靖国神社供奉的神体是一把军刀,据说,每一位阵亡军人的亡灵都附着在这把军刀上。中国革命军事博物馆里有一根扁担,那是朱德在井冈山挑粮食时用的。军刀是用来杀人的,扁担是用来挑粮食的。
经济全球化使中日两国的经济联系日益紧密,两国年贸易额已经突破千亿美元,紧密的经济联系好像并未使两国国民感情有任何变化,反而逐年恶化。“解铃还须系铃人”,日本政治家和精英人物有责任解决中日乃至东亚长期悬而未决的历史问题,不应让历史问题影响东亚的和平与发展,中日韩文化接近、经济互补,早就应该形成经济共同体,而不是深陷历史仇恨不能自拔。
☆、换届(上)
崛江教授出国开会是家常便饭,这不,教授刚从墨西哥出差回来,带回来一大袋海螺。墨西哥海螺个儿大味美,富含蛋白质、维生素和氨基酸,素有“盘中明珠”的美誉。
“我来给大家烤海螺!”南子自告奋勇说。
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