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第89部分（第1页）

每一道符箓从买名庄带走，都要留下一个名字，无论这符箓是救了人命还是夺了人命，都须得是留了名字的那个人的一条命。若人名和xìng命对不上号，那买卖就算是没做成，买名庄自会把换走符箓那人的xìng命给收了去。

虽然买名庄也会把符箓卖给魔宗的修士，但谁都不保定自己哪天，也需要去换一道符箓来护身，所以买名庄虽然亦正亦邪，九州道魔修士们却只当它是个地下坊市，也没有那个正道之士跳出来指摘讨伐。

而宗华真人，就是这买名庄的当家人之一。不过至于当家人究竟共有多少位，却没人知道。

有这两重身份，俞和如今看宗华真人的眼神，更是加着谨慎恭敬。双手把装着一对关东辽尾笔的黑漆檀木匣子奉上，便小心的退步到一旁，垂首听侯宗华真人发话。

宗华真人笑吟吟的打开了黑漆笔匣，一看那银丝紫竹的笔杆，根根挺实直立如针，饱满发亮的狼毫笔头，顿时赞了一声：“塞北雪狼毫，好笔！”

“俞和有心了。”宗华真人阖上笔匣，收入袖中，“张师兄已经传讯于我，说了定阳的一番情况。俞和，你做得不错！最后虽然功亏一篑，没能镇压行戈法王，但那也是此魔气数未尽，早有高人算过，行戈法王并不会陨落于定都，因而过错不在你。”

“师伯谬赞，终于还是俞和心智不坚，让魔枭寻机遁走。”俞和连忙拱手答话。

“凡事皆由本心，却也当量力而行。你这几次出山行走，可看得出来，已学得了不少道理，也算粗通进退之道。将来鉴锋师兄与我，便能安心将一些山门重任交托于你。”

“弟子惶恐，全是师伯与师尊调教之功。”

“你小子就莫要拿那些套话来应付师伯了，此处又没有外人，就我们三人说话，何须拘束！怎的你去了一趟京都定阳，回来还生份了许多似的。”宗华真人大手一摆。

俞和尴尬的一笑：“这不是在师长面前，当须谦虚谨慎么，免得师伯说我狂妄自大。”

“年轻人有了作为，就该自大一些，傲气一些，果敢一些。”宗华真人笑着道，“你在南海与定阳这两遭行走，做的都很好！换作其余师兄弟，定难如你一般，扬我罗霄的威名。”

“那是弟子有些气运机缘所致。”俞和还是托了个谦辞。

“气运机缘，那也是本事！有了气运机缘，便是自己的能耐。话说回来，若没点儿能耐，就算有气运机缘，也被别人夺去了，守也守不住。这道理你可要懂。”宗华真人宏声道：“有功必有赏，鉴锋师兄与我商议了很久，这才定了个赏赐。后来听说你在定阳跟一伙老和尚较劲，受了点小亏损，便又加了一些，当合你用。”

说罢，宗华真人拂袖一扫，有个白玉瓶子和一卷皮纸，落到了俞和的面前。

“瓶中是一帖八极锁元丹。今夜子时，我与你云峰师尊会为你助法，借此丹药之效，我俩助你重结内丹，若是机缘得当，你自可成就还丹二转道果。那皮纸上是鉴锋师兄的一道掌门手谕，待你内丹重结之后，可凭此手谕，入我罗霄剑门禁地：白骨剑冢，修行一十八个月，这便是对你的奖赏。”

“白骨剑冢？”俞和转了转眼睛，他通读过罗霄剑门的科仪，在山门十二禁地中，却从未看到过这处白骨剑冢的所在。不过此时他也不好追问，心想这回去问问论剑殿的各位师兄师姐，便会知道究竟。

于是俞和叩拜谢恩，收了赏赐之物。

宗华真人正sè沉声的道：“此次白骨剑冢的修行，你需当全心全力，断不可有杂念缠身，莫要辜负了鉴锋师兄的殷殷期望。你出关之后，自有山门重托交你去办！”

“弟子遵命。”俞和再拜，云峰真人一摆手，命他回去打坐歇息，收敛心神，准备今夜子时凝丹大功。

俞和出了清微殿，耐不住好奇心，还是转去了藏经院。宁青凌正跟论剑殿五弟子比手画脚的讲着京都定阳的见闻，一群人嘁嘁喳喳的，甚是热闹。

见俞和过来，二师兄易欢笑道：“六师弟可领了重赏回来了，莫教我们猜了，说说掌门真人可赐了你什么稀罕物事？”

俞和拿出了那卷羊皮纸，在掌心掂了掂道：“皮纸一张，上面写着白骨剑冢修行一十八个月，感情不是奖我，而是罚我去面壁来着。”

“你方才说的是白骨剑冢？”除了宁青凌在茫然眨眼，论剑殿的五弟子同时倒抽了一口凉气，这座偏殿中霎时间一片寂静，所有人都瞪着俞和手中的皮纸。

易欢纵身而起，劈手抢过了俞和的皮纸，展开细细看了好半晌，这才长叹一声，把皮纸卷好，交还给俞和。

“白骨剑冢十八个月。”易欢闭目摇头，晃悠悠的坐回了自己的蒲团上，“俞师弟，师兄有一事相求，你速速去作传讯玉符六道，给师兄我贴身保存吧。”

“易师兄，你不是有我的一道传讯玉符么？”俞和奇道，“要那么多做什么？”

“等你十八个月后破关而出，就有大用了。”易欢看了一眼身边的诸位同门，“将来我出山行走，若是遇上了什么艰险，就不用唤掌院师尊亲自来救了。一道玉符祭起，俞师弟御剑而来，自然能令师兄我化险为夷。”

俞和一时没听懂易欢话里的意思，可大师姐莫子慧点了点头道：“俞师弟，我也要六道玉符。其余师弟师妹，自也是需要的，还请师弟费心了。”

第一百四十章重结丹，成二转

虽然屋内屋外全没有一丝阵法守护，而且为了方便宗华真人和云峰真人前来助法，小院门和木屋门也都只是虚掩着，俞和盘坐在自己小屋zhōngyāng的灰布蒲团上，就是觉得心中平实而安宁。

随着窗棂子上最后一缕晚霞隐去，夜黑和月明把窗纸映成了一幅水墨画。俞和缓缓的阖上了双目，存想心神就宛若一颗投入深潭的玄石，朝不知多深的水底沉坠下去。

口鼻间一道气息越来越长，渐渐的，竟已分不出是呼还是吸。只觉得周身尽皆通透，乾坤有气，从口鼻、毛孔和窍穴中拂过身子，仿佛这一具血肉已经全然化消了。道家丹法尝说：“神不离气，气不离神。呼吸相含，中和在抱。”讲的就是俞和此时的情形。

云峰真人讲道时，曾解说此情形为：“先天一气自虚无中来，二气相交自然神抱于气，气抱于神。先后于天之气，相交相得者，浑如醉梦，自然而然，无一毫作为。吸则气呼则神，神呼气吸，上下往来，复归于本源，炼结成丹为之胎，身心大定无为，而神气自然有所为。委志虚无，不可存想，犹如天地之定静，自然阳升yīn降，rì往月来而造万物。”

这番情形，就是炼气士行结丹大功之前，调息坐忘，以身合天地的静功。静功修到所谓“神气合合”之时，就可存想五方五行，以自身小五行，引动天地大五行之气。

故而道家金丹法又云：“工夫已久，静而生定，神入气中，气与神合，五行四象，自然攒簇，jīng凝气结，此坎离交。媾。工夫静久，自然神气交。合。神属南方火，火在卦为离。jīng属北方水，水在卦为坎。魂属东方木，木在卦为震。魄属西方金，金在卦为兑。意属zhōngyāng土，土在卦为坤，名曰中宫黄庭。先天玄关为乾，既神与气合，神入气中，自然五行四象攒簇，是为坎离交。媾之功。凝神下照坤宫，杳杳冥冥而得真气发生，神明自来，一阳生而为复。”

沉在这一境界中，俞和心神不动，真元不动，但从周天万物、通身骨血窍穴、十二正经与奇经八脉中，各有灵光浮现，徐徐聚向关元内鼎。那长生白莲zhōngyāng的金sè氤氲，一收一张，似乎在吐纳搏动。

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