这个方法具体发源于哪个年代已经不可考,反正影响范围很广,年头也很久远,孰真孰假争论不休,有的人说是纯粹扯淡,有的人言之凿凿说亲眼所见。
其实吧对也不对。
即便真的亲眼看到了脚印,其实也不是真实存在的脚印,而是一种纽带幻觉和情感共鸣,是亡魂给亲朋的一种深层次的心灵反馈。
那是否会出现真的有某种脚印出现?
有。
但大概率不是啥好事儿。
因为明白人都清楚用这个方法真不靠谱,你要想调亡魂有更稳妥的办法,而这种我家大门常打开的行为,说不定引来的是啥鬼东西,要是吃个瓜看个热闹也就罢了,真要赖着不走,后果挺严重。
然而民俗之所以能经久不衰,是因为衰的都已经被淘汰,如今能留下的自有其道理,毕竟老百姓没几个会努力专研此道,用这个办法不过是一种思念寄托,对故人亲朋的念想。
粉末上没有脚印,大家心照不宣该吃吃该喝喝该干啥干啥,可如果真有啥稀奇古怪的印子,这边建议别像个小沙雕一样兴奋指着脚印说真灵真灵,赶紧找个明白人处理吧,因为来的东西可能比你都兴奋。
但不管怎么说,浪费粮食肯定不提倡。
要是结合当下的情况,就更能凸显有多么违和。
面粉是啥?
主要口粮,实打实的硬通货。
南月村在哪?
豫省中部偏西北,正处灾年。
啥家庭用白面铺满整个院子?
老张家也没这么祸祸粮食,当初去大青楼,少帅亲口说家里一个月得有二十天吃粗粮苞米面。
南月村里普通农户敢玩这么大?日子不特么过了?
而墙上的老刘倒吸凉气,虽然他不清楚地上的是面粉,但在三元落地后震起的粉尘足以说明怪象。
粉尘!
连绵多日的暴雨后,地上的粉末该溶于水变成泥浆才对,怎么可能震起粉尘?何况现在还下着淅淅沥沥的小雨!
“三元。三元快回来。”
老刘在墙头上压低声音提醒,可赵三元充耳不闻,一步一步走向虚掩房门,四面八方最显眼的亮光,就是他手里的烟头。
当然,这种节骨眼上,赵三元肯定不会硬蟒,蹑手蹑脚的走过去扒门沿往里看。
走出七八步后,一道火符祭出,拖曳着火星射入房门驱散黑暗。
无论是房门外的赵三元还是墙头上的老刘,都紧紧瞪着双眼。
燃烧大半的火符落在一个木桌上,几乎照亮了整个前堂。
有人!
房内有人!
他们披麻戴孝跪伏在地!
可面前一没有火盆二没有牌位,根本不知道在祭拜着谁!
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