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第311章 你死了(第2页)

既然内部无法自证,那就请场外援助啊。

两人焚香启请,召仙家前来助阵。

老康和他按着的秀才都紧紧盯着盘旋上升的烟气,心里的紧张感不比那俩请仙儿的少,都知道这确实是一招好办法。

“啥事啊催这么急?还有伱从哪找的这鬼地方?大风水小风水全都乱了套,大圈套小圈的跟迷宫一样,我绕了好一会儿才跟黑长虫进来。”

黄小六还是那般圆墨镜小方帽的纨绔打扮,蟒青炎同样没有啥变化,一副脾气不好莫挨老子的表情。

老刘家的大狸仙儿没有交流的意思,而是第一时间开了瓶橘子汽水儿吨吨吨,每喝一口都要眼冒精光的停顿感慨下。

看德行来喝汽水儿是正事,帮弟子是顺带。

但不管怎么样,两人的老仙儿成功被召唤到此,更加证明了一件事。

错的是自己,并不是这个世界。

潜意识中哥几个都不想看到老仙儿被叫过来,因为这样就坐实了对错。

处于崩溃边缘的老刘欲哭无泪,他问向自家老仙儿来时遇没遇到什么异常,比如现在是清晨还是黄昏,那些村民究竟是不是幻觉,南月村到底有没有危险等等。

大狸仙儿淡淡瞥了自家弟子一眼,“我不清楚你是咋来的,也不知道你经历了什么,反正现在是清晨,村民也不是幻觉,我没进村看,单从感觉来说这村子没危险,除了大风水太乱套是我生平仅见以外,没别的毛病,也可能是我感觉错了。”

说完又看了看黄小六和蟒青炎,意思是最后该怎么定义你们说的算,你们是主我是次。

几年下来经历了这么多的事,不光是人与人的关系,仙与仙的关系也相当亲近,但大狸仙儿一直很讲规矩,估计是当初还是‘小喽啰’的时候被六大爷给吓出心理阴影了。

“确实没毛病,不过要想我来解释此方天地混乱的风水局,我确实解释不通,因为我也头回见,就说煞局吧,有十年以前形成的,也有十个时辰以前形成的,你小子真想把这片给捋明白了,就必须要找到最初的那个扣,我建议你不妨用用寻龙尺。”

论博学多才,黄家仙虽然赶不上常家仙,那也没差多少了,六大爷给出了建设性的建议,具体到了方式方法。

寻龙尺。

一个在二十世纪的堪舆风水领域随处可见,但在现代充满争议性的工具。

想说明白这玩意儿,首先得知道什么是寻龙,寻的又是什么龙。

尽可能通俗点说,看风水的前提就是在寻龙,不过这件事并不容易,小龙短则几里地,大龙长则千百里,哪怕是坐飞机盘旋俯瞰也很难看的完整,更何况你左看右看上看下看,原来每条龙它都不简单,你想了又想你猜了又猜,明白寻龙这件事真奇怪,每条龙有着错综复杂的关系,相生相冲,横来直去,真不是看翻几本书看几个视频就能入门的。

行话说寻龙要寻真龙,真龙居中,后有托的、有送的、有护的、有缠的等等。

龙北发朝为在正龙;西发,北作穴,南作朝为侧龙;逆水上朝,顺水下此为逆龙,反之为顺龙。

其中还分孤秀、杂乱、尖射、奔腾、游舞。

《管氏地利指蒙卷十六有载:寻龙必有迳,有逞必有序,乘其宗,原其祖,据其荡,审其气有兴趣的可以看看这本古籍,哪怕不懂行的稍微了解下都会明白它有多牛逼

以上是从表象来认龙,除此之外还要从‘格’上辨龙,《灵城精义的真实作者虽然是明代人套的五代壳,但并不妨碍这本作品的强大,里边对‘格’的描写很清晰。

问题来了,龙单纯的指山脉么?

以龙之名是因为龙妖娇活泼,变化莫测,忽隐忽现,忽大忽小,忽东忽西,忽潜藏深渊,忽沸腾云霄,忽行云布雨,忽见首不见尾难以琢磨。

指的是大江大河,指的是风水大势,所谓一方大风水就属于龙的范畴,往小了说能左右一村一屯的发展,往大了说能影响一族一国的未来。

寻龙尺这个工具的名字,就是从这上边来的,有很多人说这玩意儿毫无科学依据,在手里晃来晃去是因为重力的影响,什么找水啊打井啊,成功的例子都是幸存者偏差,谁也没真正站出来证明它具有神奇的力量。

有意思的来了啊,真正玩寻龙尺的为啥要对一些毫不相干的人证明它行?是会盖两朵小红花么?

用它干坏事的不会说这东西好用,用它干好事的也不会显摆,都是那种小可爱在争论的你死我活,可归根结底啊,他们争的是寻龙尺到底好不好用么?

不不不,根本逻辑是安全感。

举个例子,有个小伙伴掏出个寻龙尺说哎呀兄弟萌,这玩意儿好用啊,以前因为不可抗力让我们不知道还有这种神器存在,列举它的种种好,这种行为的逻辑内核是你们这些愚民都不知道寻龙尺的好,而我来告诉你们,这种人或群体简称为甲。

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