一时,心动多静少;(杂念多、主观多、客观少—-后代丹经喻为“阴神”状态)
二时,心动静相半;
三时,心静多动少;(杂念少)
四时,心无事则静,有事还动;(动静顺其自然)
五时,心常与道冥,触亦不动。(无杂念、纯旁观、纯客观—-后代丹经喻为“阳神”状态)
七候:
一者,心得真定,不杂嚣尘;(心定)二者,宿疾蠲消,身心清爽;(祛病)
三者,填补亏损,复命还年;(健康)
四者,延龄度世,名曰仙人;(延年)
五者,练形为炁,名曰真人;(形:肉体。炁:祖炁以太、以太体真炁体。炁者,意之体也。太上云:“恍恍惚惚,其中有物”)
六者,练炁成神,名曰神人;(神:灵、灵体。《云笈七签》卷八:“神者,灵也。”《正统道藏:洞玄灵宝定观经注》:“灵者,神也,在天曰灵。”)
七者,练神合道,名曰至人。(道=万物本源)
其于鉴力,随候益明。(通过七候来鉴明实效的七个阶段)
夫久学静心,都无一候,但令秽质殂谢方空,欲成真道,未之闻也。(静心学了很久,还没有七候、没有空除杂念,还妄想成道,没听说过。)
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