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第66章 进群就开车的韩跑跑(第1页)

日暮西垂,夕阳余晖穿过茂密的树枝,斑驳的洒落楚昊身躯之上,熠熠生辉。

“呼”

楚昊睁开眼,舒了一口气,面色祥和。

天地自有“神宝”,悉自有神精光,随五行为色,随四时之气兴衰,为天地使,以成人民万物。这种四时五行之气进人人腹中,便为人的“五脏神”。

五脏神,又称五藏神,乃是心神、肺神、肝神、肾神、脾神。

这个神,不是神仙也不是神灵,而是身神。

《太平经》经云:夫人神乃生内,返游于外,游不以时,还为身害,即能追之以还,自治不败也。

身神者,人体之神是四时五行之精炁进在体内化生的,而不是外神进入体内而产生的,所以说“神生于内”。

五脏对应五行,五行相生,可以生生不息演化万物,所以五脏之内各有其神。

方才自己身处另一方天地,见到了五座庙宇便是五脏观。

而身披不同颜色道袍的五个“楚昊”,便是那五脏神的具现。

只要再五行颠倒,气传于母而液行夫妇,三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙。

仅仅差一步,即将踏入地仙之境。

但这一步,却犹如天堑。

世间不知多少炼气士,到了这里就再也难以寸进,

“五脏观,五庄观……永镇压下田,镇元子……”

楚昊呢喃着,联想到未来那位和猴子结拜的大佬,不禁感慨“地仙之祖”的名号,果然是名不虚传。

地仙需要经过“三田反复,烧成丹药”,然后“永镇压下田”。

下田,即丹田,即“元”。

镇元子,就是五脏中永镇压下田的“神祗”。

而人参果,就是下丹田之灵气,就是人身之本元,是修炼地仙的基础,是长生不老的根苗。

“不要急,一步一步来。”

楚昊知道修行不能急于一时,只是吸了一口气,见天色已晚,便回自己的居所歇息了。

闲着也是闲着,楚昊便在聊天群上线了……

轰!!!

巨大的爆炸声下,原始废墟深处的森林中,升起一个小型的蘑菇云。

半晌后,爆炸的烟火消散了,树林已然消失,取而代之的是一个大坑。

叶凡扛着一挺加特林,走到大坑边上,看到原本行将就木,垂垂老矣的韩长老,此刻正躺在大坑里,被炸得浑身上下没有一块好地方,只能勉强地吊着一口气。

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