老道士许信友笑道:“世间万物莫不是秉yin阳而生,皆有灵xing。人有,树有,花有,便是我们此时所饮之茶亦有。有灵xing便可得道。大道无所不在,无处不在,就像庄子所说,道在瓦砾里,在屎溺里,世间万物皆是道的显化。万物皆为道所化生,自是皆有得成道果之可能。”
言罢,看着竹林间嬉戏的几个孩童,叹息道:“人为万灵之长,不过思虑最重,为贪嗔痴爱所惑,反而不如草木生灵来得纯粹,一朝开启灵智,便一心向道。
我记得我道家吕纯阳祖师曾过岳阳城南一古庙,题诗一首:
‘独自行时独自坐,无限世人不识我。
唯有城南老树jing,分明知道神仙过。’
又有诗歌传世:
‘朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。’
便是以吕祖这等前辈大能之人,三过岳阳,有意点化凡俗,可惜世人为万丈红尘所迷,不识真仙。只有那千年老柳向道之心甚虔,识得吕祖真身,最终脱得草木之身,随吕祖飞升上界。为我玄门一时佳话。”
墨非闻听,却是笑道:“草木jing灵,化出灵xing,虽能一心向道,几无杂虑,然俗话说,刚则易断,由于其心思过于单纯,仿若白纸,反而不易了解领悟道之三昧,道在山林,道更在世俗红尘。道家前辈言,大隐居于闹市,小隐隐于山林,未曾不是此缘故。真仙毕竟是由人而来,不了解红尘万丈,不在尘世间行走一遭,领悟人世种种,终究难成道果。
所以,山林苦修千载之草木不如人世间一朝顿悟。”
“墨道兄所言极是,所以我道门前辈往往金丹得成之后,便化名游历红尘,进一步淬炼心xing。前辈祖师手札对于这一点重之又重,多次提及。”
三个人围坐在石桌前谈玄论法,颇为投机。众人都是心xing超卓之辈,墨非和老道士许信友又都是玄门道基大成之人,不自觉,自身xing灵之内,一点圆觉灵光缓缓散逸出来,小亭之内顿时一变,仿佛清净道场,极乐之乡。
一旁侍候的两个小童子都是这三清宫观主周崇玄的弟子,虽说刚刚接触xing命双修之玄门丹道不久,然而毕竟也是入了门。此时小亭骤然一变,二人便有所察觉。
但觉得体内真气不由自主的按照固有的轨迹运行起来,无有滞碍,往ri晦涩难通之处不知不觉消失无踪,便是自身的神识之力都活泼了许多。
两个小童儿对望一眼,均从对方眼看出了惊异。不自觉便向墨非所在之处挪了挪,似乎靠近这位墨前辈,这种感觉便越发的强烈。
蹬、蹬、蹬。。。。。一阵急匆匆的脚步声响起。竹林之与青柳碧桃的玩耍的丹朱红着小脸跑了进来,挤进墨非怀:“师兄,师兄,碧桃太坏了,欺负我。。。。。。”
仰着头,望着墨非,黑如琉璃水晶的双眸,不时有赤sè流光闪过,一幅泫然yu泣的样子。
顿时,小亭那种仿若清净道场的感觉消失的干干净净,仿佛只是两个小童子的幻觉。。。。。
第六十二章 亭中谈玄,道家之悬案
梅姓老者吹了吹杯子中漂浮着的青碧的茶叶,笑道:
“水回清嶂合,云度绿溪荫。
坐听闲蝉鸣,弥清尘外心。
脱情志于俗谛桎梏,寄道心于水长天阔。一人时独坐幽篁,数人时煮茶谈玄,实乃人生之乐事。
我受制于自身资质根骨,无缘仙道。年轻之时,每每想到此事,都会扼腕叹息。年纪渐长,徜徉于奇山秀水之中,于寂寞处细察隐含的自然生机的空境之美,方始返璞归真,渐渐气和容众,心静如空。
人心无有滞碍,方能天机清妙,产生万物一体的洞见慧识。正如禅宗‘佛陀拈花,迦叶微笑’之故典,都是一般道理。”
山风拂过,竹林中翠竹摇曳,沙沙之声此起彼伏,仿若海浪。
梅姓老者温雅如玉的声音,在这林风竹响之中,传递出一种绵邈灵动的情韵。令环坐在石桌旁的几人于不自觉中产,生发出了一种“行到水穷处,坐看云起时”的自然闲适的意境。
墨非闻听,笑道:“梅老却是高论,搜求于象,心入于境,神会于物,因心而得。于山水清晖中寻到那一点隐含的道韵玄机,对境观心而道契玄微,实是难得。便是此一点,便已然是古之隐者之心境。”
“墨道友过誉了,小老儿不过是久处山林,把内心中生发的一点感悟,说与诸位听,却是有些班门弄斧了。”
“你这老货,总是改不掉你那酸文假醋的毛病。我和墨兄听你说的好,那就是好,不说我,单就以墨非的修为见识,对大道玄机的体悟,世间还有谁能超过他去,他都如此认为,你还谦虚个什么劲儿啊。”
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