“这是,三光神水!”红尘将目光看向池中,池水散发一丝丝水之法则的波动,清晰可见,是领悟水之法则的绝佳之地。
三光神水中,雾气迷蒙,水花翻溅,日光、月华、星辉,三色缭绕升起,水泽点点,灵气氤氲,是洪荒之中难得无上宝物。
能肉死人,生白骨,令灵根复苏,恢复神性,不损本源;任何一个灵根、灵药,能得三光神水的孕育,不仅生长周期大幅度减小,更有增源进补之效,是无上圣品。
《西游记》中,观音大士的一缕三光神水就将本源损坏的人参果树给治好了,还弥补了不少的本源,由此可见,三光神水的厉害之处。
“若是将三光神水融入血池之中,不知会有什么作用?”红尘忽然如此想到。
越过三光神水的池子,红尘继续向前前行,一棵灵根显出了身形,灵根广大无边,枝繁叶盛,莺啼燕舞,九颗黄橙橙的果子怪在灵根之上,荡漾开来,上面有着“黄中”二字。
“极品先天灵根黄中李!”红尘惊讶出声了,这可是极品先天灵根啊,还是十大先天灵根之首,神秘无比的黄中李。
黄中李,九千年一开花,九千年一结果,九千年一成熟,九千年一食用,凡人食之,可立地成就大罗金仙的修为,是无上灵根!
炼成丹药,更有不可思议的药效。
黄中李树旁,还有一颗中品先天灵根凤梨树,是以凤凰的心头精血孕育而成的,足有七十二颗凤梨,凤梨呈火红色,形似凤凰,宛如一只百鸟之王,栩栩如生,展翅升天。
红尘心中已经不能用惊讶来形容,蓬莱仙岛,果然不愧是仙岛之名!
行至中央,一颗九彩玉佩漂浮悬挂,散发着无边霞光,九彩神色绽放无边色彩,如朝霞光辉,似瑞光彩条,灵气如龙般盘踞其中,将九彩玉佩托天升空。
红尘收起九彩玉佩,一炼化。
中品先天灵宝灵龙佩:可化身灵龙,护住周身,灵龙盘旋,万法不侵!
红尘收起灵龙佩,看了看数百万里长蓬莱仙岛,满意的点点头,随手将身边的一颗人参与灵芝点化,化成两个小童跳出。
“见过老爷!”人参、灵芝小童对着红尘一拜。
红尘点点头,指着人参小童说道:“赐尔名为参童!”,再次一指旁边的灵芝小童,说道:“赐尔名为芝娃!”
“谢老爷赐名!”参童、芝娃再次对着红尘一拜。
“你二人便为吾之童子,替吾掌管岛中灵药!”红尘说道。
“老爷放心!”
“咦,是吾走眼了,居然是一颗欲要化形而出的铁剑树。也罢,吾便助你一番!”说着,红尘坐了下来,讲起了道法,无边的道则幻化而成,四周的生灵纷纷驻足倾听,一时之间,除了红尘的讲道声,没有其他杂音。
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首阳山下,一位老者缓缓动了动嘴唇,一道道微言大义,如金花,似清气,若金莲,一一涌出,法则漫漫,道韵无边。
“道可道,非常道,名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其眇;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”老子缓缓吟诵而出。
老子每念动一句,身上的气势就发生一次变化,越来越盛大,周围的法则也慢慢散开,一种种异象显现而出,仙光四射,五色花盖,仙气祥云,龙凤呈祥,生机澎湃,金芒迸射,威严似天道,但又如轻灵飘逸,一派仙家气象。
“道冲,而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”
老子的声音平凡无比,但落在众人耳中却极其浩大,方圆万里,尽是道音。
这是老子在讲道,一位位人族停下脚步,静耳倾听,面容似笑非笑,似喜非喜,渐渐的进入了一种奇异的状态,身上的气血也慢慢变化,变得平定起来,身体中隐藏的气血被激发,一道道狼烟,直冲云层而去。
讲道,讲述自己对道的领悟,讲述自己对道的领悟之法,呈现在众人面前,让人了解、参悟、传承。
李木也坐在一旁静静的倾听,领悟,一位即将成圣的存在讲道,对任何人都是一件莫大的机缘。
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
老子继续传道,道并不繁杂,十分简单,四周的凡人都能听懂十之一二,有的甚至借助圣人讲道之机,开始领悟自己的武道。
“七返九还金液大丹者,七乃火树,九乃金数,以火炼金,返本还元,谓之金丹也。金者,金刚永久不坏之物;丹者,圆满光净无亏之物。”
老子开始讲述修炼之法,是依据自己的炼丹之法衍化而出,借鉴了李木的武道之法,但又与之不同,老子称之为金丹大道。
修仙,讲究资质,资质卓越者,修行速度越快;武道,却不注重资质,前期或许精进神速,但越道后期,就要看个人的毅力了。
武道之途,看资质,看机缘,看气运,看一切,但犹看大毅力!
老子继续讲述着,金丹之前,大至相同,金丹之后;武道锤炼五脏,打破命魂;而修仙者,金丹之后,从金丹中孕育不灭元神。
元神五气朝元,三花聚顶,跃入虚空,成就大罗!
老子讲道不仅吸引了人族的目光,就连山中的一些妖兽、小妖也慢慢走了出来,聆听大道,领悟修行之法,有的妖兽更是一举突破化形天劫,成就妖身。
“夫学长生久视,不死之道,先须理心、正行,然后习气。道则有三,上有还丹金液,中有神水华池,下有五金八石。夫炼大丹者,近勤功行,清净身心。僻静深山幽玄石洞,绝于细犬,断却是非,不视外物,不听外声,一心守内,无劳外求。”
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