宝玉与黛玉正在论琴。黛玉说:“高山流水,得遇知音……古人说,‘知音难遇’。若无知音,宁可独对着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤,抚弄一番,以寄兴趣,方为不负这琴……”当他们边谈边往外走时,只见秋纹带着小丫头捧着一小盆兰花来。她说:“太太那边有人送了四盆兰花来,因里头有事,没有空儿玩他,叫给二爷一盆,林姑娘一盆。”黛玉看时,却有几枝双朵儿的,心中忽然一动,不知是喜是悲,便呆呆的默看。宝玉走后,黛玉回到房中,看着花,心想:“草木当春,花鲜叶茂,想我年纪尚小,便象三秋蒲柳。……只恐似那花柳残春,怎禁得风催雨送!”想到此,不禁又滴下泪来。
黛玉正愁得没法解时,只见宝钗那边打发人送封信来。黛玉打开看时,只见上面写道:“妹生辰不偶,家运多艰,姊妹伶仃,萱亲衰迈。……感怀触绪,聊赋四章,匪日无故呻吟,亦长歌当哭之意耳……”黛玉看毕,不胜伤感。
后来人们引用“长歌当哭”,表示以歌代哭,多指用诗文抒发胸中悲愤之情。
尘饭涂羹
《韩非子·外储说左上》里有这样一个故事:
韩非子对孔子的儒家学说很看不上眼,把儒学的核心“仁义”、“礼治”等统统比作小儿式的游戏,说它表面上说得好听,实际上毫不适用。他在论述儒家学说时,打了一个非常有趣的比方:一群小孩子在地上做游戏,有的用沙土当饭,有的用泥浆作汤,有的用木块块当肉,大堆小块,摆满一地。孩子们做得认真,“吃”得有趣,笑语欢声不绝于耳。可是越玩越饿,越“吃”越饥,玩到天黑还是必须回家吃饭。为此,韩非评论道:“尘饭涂羹可以戏而不可食也!”(意思是:土饭泥汤可以用来作为游戏而不可以当饭吃啊!)
后来人们引用“尘饭涂羹”来比喻没有用处的东西。
程门立雪
《宋史·道学传二·杨时》里记载了这样一个故事:
宋朝的杨时,因晚年隐居龟山,故又称龟山先生。他自幼谦逊好学,喜爱经史,后来考中了进士,但他不去做官,而到河南颍昌去拜程颢为师,以增长知识。他四十岁时,程颢死了,他自设灵堂,时时哭灵,以悼念老师。
杨时治学之心,十分坚定,程颢死后,他又到洛阳去拜程颢之弟程颐为师,继续学习,深钻经史。有一次,杨时因对张载所著《西铭》不甚理解,他不怕寒风刺骨,约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时,突然大雪纷飞;进得门来,程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息,便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时,门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们,并和他们讨论张载之学。经过一番研究,杨时便豁然明白了。
后来人们把杨时不顾大雪纷飞的严寒天气,在程颐家站着候教的行为称为“程门立雪”,用来比喻尊敬老师,诚心求学。
成败萧何
宋·洪迈《容斋续笔·蔚何绐韩信》中有这样一个故事:
韩信为刘邦的大将时,有人告发他与陈勾结谋反。吕后得知此事后想叫韩信进宫受审,但又怕他不肯就范,于是找萧何来商议。商议的结果是:用欺诈的办法使韩信入宫。他们叫手下的人通知韩信:陈已破,迅速进宫共祝刘邦平定陈的胜利。韩信本想称病不去,但迫于势,只得勉强入朝。入朝后,韩信当即被吕后处死了。
过去韩信被任命为大将是萧何力举的,而今处死韩信
又是萧何出的主意,故俚语说:“成也萧何,败也萧何。”(意思是:成全韩信的是萧何,使韩信失败而死的也是萧何。)
后来人们把“成也萧何,败也萧何”简缩成“成败萧何”,用来比喻事情的成功与失败都是一个人造成的。
澄子得衣
《吕氏春秋·淫辞》里记载了这样一个故事:
宋国有个人名叫澄子。有一次,他在路上丢失了一件黑色的上衣,他发现上衣丢失后,便回头顺路去找。找了一段路,忽然看见一个妇人迎面走来,身上穿的恰恰是一件黑色上衣。他不问青红皂白就把那妇人抓住,硬要她把上衣脱下来。那妇人抗议道:“我的衣服为什么要脱给你?”澄子横蛮地说:“我刚丢了一件黑色衣服!”妇人说:“你丢了黑色衣服与我有什么关系?这衣服是我亲手做的,怎么能给你呢!”澄子见妇人敢于据理力争,就大发雷霆,强迫她把衣服脱下来。路上没有别人,那妇人拗不过他,只好脱下衣服。澄子抓过衣服,看了看说:“我丢失的是夹衣,你还我的是单衣,你占了我的便宜。”他说着拿起衣服扬长而去。那妇人望着澄子远去的背影哭笑不得。
后来人们把这个故事概括为“澄子得衣”用来表示欲夺他人之财物何患无辞这个意思,含贬义,常用来形容帝国主义者掠夺别国的强盗逻辑。
乘风破浪
《宋书·宗悫传》里记载了这样一个故事:
南朝刘宋时有个人名叫宗悫,字元干,他从小胸怀大志,爱好武艺,非常勇敢。他叔叔宗炳问他将来的志向
如何?他仰起头来激昂地说:“愿乘长风,破万里浪!”(意思是:一定要冲破万里浪涛的重重困难,干出一番事业来。)
宗悫十四岁时,他哥哥宗泌结婚,宾客满门,极为热闹。有十多个强盗趁机行劫,宗悫面对这些强盗,毫无惧色,独自挺身而出,奋力抗击,终于把强盗赶跑了。此后,他更加爱好武艺,刻苦磨练,因而大有长进。
宗悫后来入伍,多次立功,被提升为左卫将军。
后来人们把“愿乘长风,破万里浪”简缩成“乘风破浪”,用来比喻志向远大,不怕困难,奋勇直前。现在多指在条件优越的情况下或取得一定成绩的基础上继续前进。
乘龙佳婿**引凤
《历代神仙通鉴》第五卷第七节里有这样一个故事:
春秋时代,秦穆公有一个女儿名叫弄玉,长得十分漂亮,犹如仙女一般,又爱好音乐,长于吹笙。穆公非常疼爱她,总想给他选个如意的女婿。
有天夜里,弄玉梦见一个美貌男子骑着彩凤,吹着玉箫,来到她绣楼前的阳台上。他对弄玉说:“我是太华山上的主管人,玉帝叫我来与你配成夫妻,时间就在八月十五日中秋节那天。说着他就拿出身边的玉箫吹起来,音调美极了,弄玉听得如醉如痴。第二天,弄玉把梦中的情况告诉了穆公,穆公立即派人到太华山去找那个骑凤**人,结果找到了,此人名叫萧史。派去的人把萧史带回去见穆公,穆公见他是个美男子,便叫他**。萧史吹的来凤之曲,乐曲美妙无比,穆公听了,非常高兴,弄玉也为之陶醉。
这天正好是中秋佳节,弄玉和萧史便成亲了。婚后,他们常常笙箫合奏,生活过得非常幸福。
半年之后的一个夜晚,弄玉和萧史在月光下吹奏乐曲,忽见一条赤龙从空而降,停在阳台的左边;又见彩凤飞来,停在阳台的右边。这时,萧史对弄玉说:“我本是天上的神仙,因和你素有姻缘,故特借箫声来与你相配,但我不应久留人间,必须回天宫去。”于是他俩便去向穆公辞行。告别穆公之后,萧史乘着赤龙,弄玉乘着彩凤,双双腾空而去。
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