我和安岛在一起,我对她的家庭是一点兴趣也没有的,我有时候也觉得,安岛就是生活在这样的家庭当中,她的亲情多少是打过折扣的,所以她必定要在其他地方更多地弥补自己,她将让她的爱情更加美妙,让她在以后的生活中更多地获得亲情以外的事物,所以她必定会珍惜她所爱的人,那就是我。
安岛在我的家里做一顿饭菜给我,我特别地感谢她,因为她的手艺完全继承了她父亲炉火纯青的技艺。她做饭的时候和平时绝对是不相同的,她一点也不安静,似乎她就是在享受这样一个非凡的过程。她有时候去端菜的时候还有意无意扭动着屁股,我常常将头伸进厨房看她,她的腰上系着的红色围带,将她的身子一分为二,上面是安静的乳房,下面是不安静的屁股。她摇动勺子的动作让我不得不再次联想她在展现她的身姿,似乎这就是她获得虚荣的途径。
我的心中一直有一座性 欲之桥,那是对安岛的,我总是无缘无故想起和她*的事情,但这绝对不是爱情,我只是想起和她*的样子,有时候我看到她的某一些行为我都会想起。
但是某一些道德观念总是让你不能这样想,即使她将成为你终生相伴的爱人,因为你总是或多或少生活在被规则的环境当中。
不过人类总是想方设法模仿性 欲之桥。当你在做完某一件事情之后,你真的会发现这太相似了。我用筷子伸进安岛的嘴巴时,那红色的番茄被她咀嚼,我就这样想起性 欲之桥,它就是存在于你的生活之中。
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我要形容另一个事情,这是穆乐的一次思考。古马其顿国王亚历山大大帝(Alexander the great)穷其一生,确立了在全希腊的统治地位,而后又扫灭了波斯帝国。在横跨欧、亚的辽阔土地上,建立起了一个西起希腊、马其顿,东到印度河流域,南临尼罗河第一瀑布,北至药杀水的以巴比伦为首都的庞大帝国。
他一生做的事情,比起男人征服女人的欲望,是等价到不容忽视的。一个君王在征服世界的时候,他无比向往自己脚下土地以外的世界,他无形地将世界看成了他的性 欲,他最想要另一个美丽的土地裸呈于自己的肉眼之前,并且亲自走上去,四处瞭望。然后是最令你头痛的土地,它们总是忽明忽暗存在于你的政权之间,非常羞涩的制度和体系,甚至完全和你的国家体制相悖,它们像蒙上一层你不能透视的细纱。这样你一定要征服于她,在征服过后,你就会以此而得到揭开神秘面纱的虚荣,还若无其事穷凶极恶地同化她,使她诚服于你。当你得到这些想要的,最后,你还想要所有的土地,你其实对它们并不感兴趣,但是你已经陷入这个圈子,你就是想占有它们,将它们的肉体一览无余。但是你总是怀念和保护你母亲的肉体,因为你就是从她的子宫里走出来的。
而大多数人,还沉浸在很小的时候被母亲的肉体保护着的状态。他们尽管完全不记得这些,但是那种安全感就是最初来自于母亲的身体。
当大多数人在世间行走,拼命地想找到某一种类似于母亲肉体那种安全的感觉。而那种并非母亲的女人的肉体给他的安全感,他总是不能如愿。征服者们喜欢依照本土文化去感化异域,使异域的土地都像他的本土一样,他似乎只有这样做,才会像在母亲的肉体旁边那边,感到舒适和高尚。
而他一生所有的辉煌战役,也比不过他衣锦还乡时的荣耀。
颇受亚里士多德的影响,亚历山大想要将他深爱的希腊文明播种到整个东方世界,他要使地中海以东,包括巴勒斯坦在内的地区,都以希腊语为官方语言。
亚历山大宣布,必须在希腊精神的带动下建立新的帝国。他的子民被要求讲希腊语,住在希腊样式的城市中。于是,亚历山大的士兵脱下戎装,摇身一变成了传播希腊文化的老师。昔日的军营变成了汲取希腊文明的和平中心。希腊的风俗习惯与生活方式受到空前的欢迎。(房龙《人类的故事》)
人类就是在完成这样类似性 欲的事情,他们总是感觉不到,其实到了你情欲蠢蠢欲动的时候,你内心就积压了无比深厚的心绪,或者浅淡,或者浓厚,总之挥之不去,你的一生尽管多数在做和性 欲无关的事情,但是你或多或少以此为基点来完成了你多数的事情。
就像自古以来,男人对于女人的乳房,总是充满爱护,它们在内心时常萦绕一股积极而自然的感觉。德拉克洛瓦的作品《自由领导着人民》里面的裸着乳房的青年妇女,一手举着象征自由、平等、博爱的红白兰三色国旗,一手握着武器。似乎暗合了一些类似的道理。书包 网 。 想看书来
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安岛重新和我在一起,我非常珍惜她,我总是说一些爱惜她的话,她常常在我的身边,我们像一个人一样。
我好像要取回我的肋骨,你知道吗,我发现安岛越来越接受,她将裸 体呈现在我面前的感觉。她有时候回家,回到我的家里,就喜欢脱掉长裤,换上短裤,她在厨房的时候就会感觉到热,她并不喜欢油腻腻的感觉,她讨厌那种滑手的感觉。她穿着短裤,却是要躲避窗外路过的眼睛,尽管我知道这是可笑的想法,因为你知道吗,我厨房的窗户油乌乌的,黑漆漆的,路人根本就不会打探一下,她只是害怕而已。譬如有一次她洗澡忘记了关窗,我反复和她说,你是在黑屋子里洗澡的,外面的人根本看不见你,但是她一直耿耿于怀,一直要我给窗户贴上一层玻璃纸。她从厨房里出来,又总是嫌弃短裤上的油污,她又将短裤也剔去,剩下一条绯红的内 裤,她在房间里找干净的裙子或者别的,有时候她感觉找不到或者根本就不打算找,最后,她坐在床上,并没有觉得一丝尴尬。
我和她吃饭的时候,她也常常嫌弃我长长的袖子拖动菜的动作,她总是说:“穆乐,你再不脱掉,我就不做给你吃了。”
我说:“不好意思,我习惯了。”
“这是坏习惯,你知道吗,别人见了都怕死了,你幸好遇见我。”
她说这句话脸上浮现得意的笑容,她总是一粒一粒地将米饭塞到嘴里,像慢动作一样,这完全像她的性格,一点也不激烈。
在此之外,我已经非常习惯和安岛在一起的日子,这些日子她就像是生在我家里的动物,早晨温驯地起床,中午在外面大汗淋漓,四处推销她的产品,晚上又总是提前沐浴,有时候就敞着睡衣在床上吹风扇,她大多数是穿内衣的,如果她不是敞着睡衣的时候,多数是没有穿内衣的。
后面有一段时间,她还赤 裸裸地躺在床上,她狡辩说,内衣还没有干。书 包 网 txt小说上传分享
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我觉得我和安岛的生活就像人类的历史文明一样,但是是完全相反的。在前一段时间里,安岛还喜欢穿一件内衣的时候,就像人类的古典文明一样,底格里斯河和幼发拉底河孕育了第一束阳光,他们将人类从原始时期提拔到了古代文明。在底格里斯河和幼发拉底河的区域,人类和植物交上了朋友,从而完成了农业革命,他们靠农业开始了新文明,并且还不断创新,由此创造了生产效益更高的新灌溉。
在此基础上,他们的农业工具也逐渐发达,并且借用了自然界的材料,譬如说金属,他们的冶金术也形成了一种产业。犁在那个时候就像一台蒸汽机那样重要。
而安岛就在这个时期,她恰恰相反,她从古典文明走向了原始文明,她的内衣也突然消失了,就像蒸汽机换成了犁,而犁换成了最原始的石头一样。
而在旧石器时代晚期,并不只是石头,他们还成功用骨头和象牙制成锥子、或者骨针、或者小装饰品,和一些钮扣。马格德林时期的人类似乎还穿上了兽皮缝制的衣裤。这就像安岛借以掩饰她*的理由一样,她并不是不羞涩的,她还在此裸 体之上遮掩了一些什么。 电子书 分享网站
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你知道么,这个时候我对安岛有一些反感了。因为有时候,她不穿衣服的时候,赤条的在房间里走动,并倒了杯水,一个人喝下午茶。她看一本叫《简爱》的书,读了一下午,她一直都不感觉自己是裸露的,她就像简爱穿着黑色的贵妇裙一样,津津有味。
她还一直和我说约翰&;#8226;里德是多么的可恶,她有时候还咬牙切齿,发出振动牙齿根部的声音。我看着她都觉得不可思议,好像她特别不喜欢那些丑陋的事物,一旦被她发现,她立即要在内心里形成一幅屏障,但是她似乎不太表达出来,也许她几乎不愿意表达。所以在我面前,她特别地话多,有时候还有很多废话,或者一句无聊的话还要说上好几遍。我听她的朋友说,她卖商品的时候,非常不喜欢和客人较真。
她们有一段时间还推出一个奇妙的营销手段,安岛告诉我,她们在街上对路人说,我们免费送你盒商品,然后几乎无一例外路人都停下来,听她们宣讲,这件商品有多么好,多么使人青春永驻。路人的眼珠骨溜溜地盯着商品,并且不断用手指肚儿摩挲,他们对将要免费拿到的东西感到非常满足。他们还有屡次想将商品揣到包里的打算,?
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