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18第十八章(第1页)

云夫人有些被说服了。

不过她之所以能被说服,是因为在过去的几个月时间里,万商已经在安信侯府里慢慢经营出了“我很靠谱”这样的人设。在云夫人这里,万商天然就是值得信任的。

可如果是外头的人听说了万商刚刚的那番话,肯定还是不信的居多。

归根究底是万商没有拿出任何证据。

万商说畸形的、智力不全的孩子都被偷偷弄死了,但世人反倒要说你这个疯子在胡说八道。世人会说,孩子本就是难以养活的,这年头,谁人家里没死过几个孩子呢?他们甚至还要谴责万商:“孩子夭折已经很可怜了,你还编排他们生来有缺陷!”

开棺验尸都解决不了问题。

一来,此时的医学技术没法通过遗骸确认一个人是否智障和不孕不育。二来,近亲结婚生出有问题的孩子,这本来就是一个概率问题,真要开棺验尸,就要开大量的棺验大量的尸,可是幼孩夭折不进祖坟、不立墓碑,还能找见几个幼孩的坟?第三,时人极其看重身后事,开棺验尸这件事本身就会招来无数反对,必遭世人辱骂。

所以想要证明万商说得对,只能是上位者出手,耗费人力在民间慢慢排查。

万商想了想,又说:“咱们婚假习俗中有一条是同姓不婚。我就自己瞎琢磨,最开始提出同姓不婚的人,他们是怎么想的呢?是不是因为同姓之人血缘关系太近?”

云夫人点头:“对,一直都是同姓不婚。但我竟没有深究过其中的原因。”

“逃灾的路上,我也遇到过读书人。”万商继续编造她的逃灾经历,“分了他一块小孩巴掌大的干粮,我问为什么说同姓不婚。那读书人就给我掉书袋子,扯什么左传啊,又扯什么国语晋语的,他原本怎么说的,我已经忘光了,只有大概意思还记得。就是说,书上写夫妻双方若是同姓,那生下来的孩子不健康,或者干脆不能生育。”

“这好像就和咱们刚刚说的那些对上了。”云夫人顺着万商的话往下想,“咱们说姑表结亲、姨表结亲,生下来的孩子可能会不健康,或者这孩子大了不能生养。结果读书人说,同姓结亲也会这样。难道说姑表结亲、姨表结亲和同姓结亲是一样的?”

万商摊了摊手,摆出一副无辜的样子:“可怜我就是没啥学问,要不然我也上圣贤书里找寻答案去。反正关于同性结亲那些话,绝对不是我瞎说的,确确实实就是书上的大道理!读书人那么推崇书,朝廷选拔人才也看重书,书上总不可能写错了。”

云夫人对书本还是很敬畏的,听得万商如此说,郑重地点了点头。

万商又开始假设举例——

“因为同姓不婚,所以咱从来没见堂兄妹成亲的,对吧?那我举个例子,假如我除了宝儿,还生了一个闺女。我特别疼这个闺女,不顾外人说什么硬是要把她留在家里招赘,那么她生的孩子就姓詹。这个孩子就不能和宝儿的孩子成亲。但如果招赘一事半路改了,孩子改成了他父亲的姓,那么按照姑表亲,这个孩子又能和宝儿的孩子成亲了。可说起来,孩子一直都是那个孩子,为什么一时可以,一时又不可以?”

“难道说,孩子姓詹时,和宝儿的孩子成亲后,他们生下来的孩子不健康。但只要改了一个姓,其他都照旧,生下来的孩子就健康了?这听上去很荒谬,是不是?”

“再或者我生了两个儿子一个女儿,他们都是我和先侯爷的后代,他们的骨血都传自我和先侯爷,待到他们长大,正好有那么一家,他们家有同父同母的两个女儿一个儿子。我做事不讲究,两个儿子分别娶了他家女,女儿也嫁去他家。结果两个儿子的后代不能结亲,因为有碍健康,但儿子的后代却能和女儿的后代结亲?可是明明第三代的骨血都是一半来自我和先侯爷,一半来自姻亲家,其实构成都是一样的啊。”

“可见,既然咱们赞成同姓不婚,那也该赞成姑表不婚、姨表不婚。”

这个逻辑乍一看强词夺理,细想……细想就觉得强词夺理中确实藏着些道理。

你承认同姓不婚吗?若是承认,那就得承认姑表不婚、姨表不婚。

云夫人觉得自己彻底被说服了。

万商给足了大家消化的时间,瞧着大家的脸色,差不多都接受她说的话了,才又给大家念了念紧箍咒:“总之呢,还是那句话,宁可信其有,不可信其无,在咱们府里,孩子们日后嫁娶时,就尽量不要找血缘关系太近的了。不过,这些话千万不要往外头传,免得得罪人而不自知。毕竟我看那些世家……他们联姻来联姻去,表妹嫁表兄,表弟娶表姐,好像也没出过什么岔子。世家懂得总比咱们多吧?”

特意提一嘴世家,是怕乌嬷嬷觉得这条消息不重要,不往上传递。

牵扯到了世家,肯定都是重要的。

云夫人心肠有些软:“是不好往外传,我住在城外道观的时候,隔壁山头就是宝济寺,听说香火极为灵验。我见过承恩公府的女眷去寺里上香,很多人都说承恩公府里要出一位皇子妃了……”承恩公府就是吴皇后的娘家,惦记着大皇子妃的位置呢。

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