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第43部分（第1页）

族与熊族部落里的族人尤其是族长等人开始加强戒备的同时也有些忧愁。而荆熙，却是在仔细一番思考以及与众人的商议后联系了拉帕兹兽神，有了新的想法。

虽然当初拉帕兹兽神以及荆熙一开始达成了一定的约定，但是这是建立在荆熙周围的生活不被打扰、安定的情况下，如此荆熙也不介意为这个世界的发展做出一定的贡献，毕竟这对于他自己以及家人、后代也都是有好处的。只是以现在的情形，如果因此反而扰乱了他们的生活，那么荆熙也不介意让生活变成原来的样子。他自认为是一个自私的人，在荆熙的心里，生活安定平稳才是最重要的，其他的倒是次要的了。

只是既然已经牵扯进来了，那么想要再轻易脱身却也不那么容易。不过再怎么样，办法还是有的。自从拉帕兹兽神与荆熙联系后倒也不再将地点限制在之前的树屋里，毕竟对于一个神来说，想要像之前那样操控一个人的精神还是轻而易举的事情，并不以任何东西为限，甚至之前那树屋所在之处也是为了方便他自己而选择的。于是，这一次，众人在一个普通的屋子里终于实现了第一次与传说中的兽神的见面。虽然一开始，众人除了荆熙之外都有着不同程度的敬畏的态度，但是涉及到部落的未来，大家还是有着表达异议的勇气。于是最终，众人一神达成了一致的约定：

拉帕兹兽神在各个部落各选择一个祭司传达他的旨意，而荆熙作为这些祭司当中的一员，消弱了他在所有兽人以及雌性眼中的地位。虽然私底下荆熙还是需要给拉帕兹兽神提出一些“建议”。

这之后，果然，熊族部落与豹族部落的族人们明显感觉到来自外族部落的压力小了很多，当然，这其中估计也有来自拉帕兹兽神对于其他部落的警示作用——当初袭击安安和达鲁的兽人所在的部落不仅祭司出现的时间都在其他部落出现很久之后（虽然只是迟了二十多天，但是相对于其他部落几乎是同一时间出现确实算是很久了，尤其是所有出现的祭司都明确说明，“本部落祭司只对本部落负责，所有神谕都是拉帕兹兽神对本部落的恩赐、不得外传”，这让那少数几个部落在众多部落的一致口径面前无法反抗，从而只能不甘心的眼看着别的部落一点点变化），而且那些袭击的甚至与整个事情有关联的兽人也都一度不能再变化兽形，雌性一度失去施展魔法的能力，这对于以兽形为优势的兽人以及以魔法为优势的雌性来说都是极大的打击。

不过，这些事情对于荆熙来说，却是没有任何关系的，即使那其中的某些人与他血脉相连。

这之后，随着时间的流逝，所有的事情也都渐渐上了轨道，部落也发展的越来越好，并且，在拉帕兹兽神的指示下，各个部落也开始寻找新的土地准备迁徙。当初因为天灾，大家匆匆忙忙的迁移到这里，虽然刚开始还看不出什么，但是随着部落现在的发展，想要一直长久的生活在这里却是不大可能的。不说部落因为种植、畜养牲畜，需求的土地等资源越来越多，这里的地理状况也不大好。想到当初拉帕兹兽神话里透出的意思，可能其他人不明白，但是荆熙心里却是了然的，估计又是会发生自然灾害，比如地震、洪水什么的。这些在地球上对于现代人来说都是不可抗力，在现在这种更为原始的背景下，后果更是可想而知。

这一次，有了拉帕兹兽神的指示，再加上充分的时间准备，所有部落的迁徙都很顺利。就熊族部落和豹族部落来说，首先是部分年轻的兽人找到指定的地点，然后大家开始按照预先设定的情况划分土地，建造房子等等。而与此同时，部落其他的族人也收拾好所有行李迁移过去，甚至对于种植的作物中有一片还差一点时间成熟的，部落中还特意留了少数几个雌性以及兽人留下来等待，充分表现了族人们对于食物的珍惜态度。等到几乎所有族人又重新聚集到一起，部落又开始进入有条不紊的建设期。而在这之中，为了方便生活，荆熙又着重在建造房屋的过程中提出了一些建议改造了一下（为了节约材料，甚至由拉帕兹兽神用意识试验），于是又出现了专门的有着灶台的厨房、独立的卫生间等等，甚至由此引发了其他族人创造的热潮，倒是让荆熙之后对于原来上学时书本里的“劳动人民智慧的结晶”这句话有了更深刻的理解。

这样整整花了近一年的时间，这次在所有族人眼里有如神助、在荆熙心里就好像开了外挂一样的迁徙行动才圆满结束，部落里所有族人的生活才正式进入轨道。如今，甚至都过了十年。每每想到这些，荆熙都一阵感慨。

屋子里需要收拾的地方实在不多，毕竟一有时间，柯达以及两个孩子也帮忙整理，现在虽然达鲁不在家，但是事情也都被柯达和安安几乎都分担了。四处检查了一下，也就只有屋外的矮围墙上枝枝蔓蔓显得有些凌乱。只是拿起剪刀，看到面前走过的几个面熟的年轻雌性，荆熙估计他也做不了多久。

果然，没过一会儿，安安就先回来了。看见正在屋前修剪矮围墙上藤蔓的荆熙，已经长成少年模样的安安原本平静的表情舒展开来，淡金色的眸子带着温柔的笑意，嗓音清脆，“阿爸。”而荆熙闻声抬起头看过去，明亮的阳光下，少年泛着光泽的长发，如玉的面庞，以及柔和纤细却并不瘦弱的体态无一不表现着他的健康与活力，原本心情就比较愉悦的荆熙不由得也微笑开来。

可能是因为小时候荆熙对于安安的教导，安安现在专攻于药草的研究，甚至不仅仅是药草，确切的讲，只要是植物，安安都喜欢研究，一年前在荆熙某一次不经意的提示下，甚至又开始涉及一些虫类等动物的研究，倒是让荆熙开始的时候担忧不已。好在拉帕兹兽神似乎也对此比较重视，毕竟他从荆熙之前的记忆里了解到这属于医学的领域，于是也因此对于安安有所照顾，不仅仅保证了安安的安全，甚至提供了一些帮助，从而让荆熙彻底放下心来。只是不知是什么原因，安安在研究过程中明显表现出他对于毒更感兴趣，这倒是让荆熙想到以前看的武侠小说中擅于用毒的唐门什么的，不过想到安安如此一来也能有一定自我保护能力，况且医毒不分家，荆熙也就不再管了。

如今，安安虽然年纪还不大，对于医药方面的研究却是连部落里最权威的巫医也比不上，这对于部落来说算是一大惊喜，好在到底还是顾忌着他年纪小，再加上一般情况下族人生病、受伤，巫医也都能够解决，于是部落里只是定下了安安的继承人身份，其他的却并没有做什么要求。这倒是让一开始还担心被束缚住的安安放松了不少，毕竟作为巫医，为了防止族人一时找不到，对于人身自由还是有一定限制的，而安安感兴趣的研究却是需要他到部落之外的森林里寻找试验品——随着两个孩子逐渐长大，荆熙也渐渐减少了对空间的各种依赖，毕竟两个孩子今后还是要靠他们自己。不过也因此，安安为了以后的自由考虑，总结了一些常用包扎、解毒技巧等开始教授周围同样感兴趣的伙伴，这便是他每天早晨出去的原因。

帮荆熙剪下的藤条、叶片扫到围墙下的根处让它自己腐烂，父子二人便回到了屋里。之前安安在回来的路上见到正在途中被族人临时拦住的父亲，知道柯达一会儿就回来了，两个人也不再等待。安安将灶台上的鱼肉粥用大小不同的三个木碗盛出来，又从陶罐里取了一些腌渍好的酸瓜做配菜。与此同时，荆熙用之前调好的面糊开始煎饼。而安安也在一边帮忙。

自从开始种植作物，虽然食物丰富了一些，但是对于兽人甚至部分雌性来说，这些粮食蔬菜却是有些难以接受。于是为了以防浪费，荆熙不得不将脑子里的各种食谱挖掘出来，一一普及开来，虽说有些条件还是难以达成，但是就是这样，做出来的食物却也比一开始族人们煮的要好很多倍，如此，族人们的饮食倒是上了一个台阶。煎饼如今算是最普通的食物，对于消耗量极大的兽人们来说不仅仅方便打猎时携带，而且吃过后也极耐饿。所以荆熙往往在上午会以此作为食物。虽然饼被摊的薄薄的，不过一张饼面积也不小，煎的快熟时荆熙又在上面均匀的摊开厚厚的一层之前煮好的以肉为主的配菜，再将饼慢慢卷起来，然后由中间折起来，最后放在木盘里，这便是柯达的早餐之一。之后如法炮制，荆熙又卷好了一张饼，只是和之前的不同，卷饼被切成几小段，而且里面也是荆熙另做的以蔬菜为主的配菜，上面还浇了一层酸甜的果酱，这却是安安和他自己的早餐。饼的热度使得原本凉的果酱酸甜的味道散发在空气中，即使是之前自己做过一份吃掉的安安也不由得眼睛亮了亮，而听见院子里的脚步声更是笑开了眼，可以开动了。

果然，还没等荆熙和安安端好盘子去一边的桌子上，柯达已经进了厨房，接过荆熙以及安安手上的两个盘子，几个跨步便放在了桌子上。然后回过身来，搂住荆熙就是一吻，看的一边又端起盛着粥的木碗的安安窃笑不已，却也带着隐隐的羡慕。

听见安安的笑声，荆熙嗔怪的瞥了柯达一眼，却也没有责备，这几年来他倒是习惯了柯达在两个孩子面前如此，毕竟柯达屡次不改，荆熙也无奈了。只是想到两个人这么多年来感情还是如此的浓厚，他也不免在心里感谢柯达对于自己的包容以及爱意，毕竟荆熙心里明白他虽然也很喜欢柯达，到现在喜欢也变成了爱，但是对于表达上，自己还是有些淡漠，一般人可能早就受不了了吧，如此一来，倒也不免对柯达的小动作越发纵容，反正只是被两个孩子笑一下，倒也没什么。却不知他这样在柯达甚至两个孩子的眼里却也是另一种包容。

三个人坐在桌前开始了一天中迟来的早饭。此时的鱼肉粥已经变得温热，吃起来刚刚好，而煎饼虽然才刚出锅，但是因为配菜是之前做好的，也是温热，所以倒也不烫。搭配着爽口的酸瓜，三个人吃的都很尽兴。

等到早饭吃完，一家人一起将东西收拾好后，和其他族人之后各干各的事情不同的是，荆熙将几个早上刚摘下来的果子洗好然后切盘。自从之前因为荆熙身体不好，家里柯达以及安安和达鲁将所有的事情都包揽后，虽然心里知道他们是为了自己好，担心自己劳累，但是荆熙不得不说那样的日子对于他来说还真是难熬，于是他只好绞尽脑汁自己找些事情做，比如说将水果切盘就是其中的一件，虽然在上辈子算是再也正常不过，但是在这里，果子不仅仅没有以前的大，而且还从来没有人这么做过，荆熙乍一做还感觉有些奇怪，但是他也只找到这类的事情了。不过也因此，荆熙逐渐恢复了以前细嚼慢咽的习惯，渐渐平缓了情绪，倒是帮助了自己身体的康复。而与此同时，可能是因为确实方便，安安似乎也比较喜欢如此，甚至后来变得不怎么喜欢吃水果的达鲁以及同样不喜的柯达有时也会吃那么一两块，于是，现在荆熙虽然身体恢复了，习惯却也保留了下来。

与此同时，安安将煮茶的小炉子以及茶壶也拿了过来。这也是荆熙那时候琢磨出来的另一件事。自从有了带着灶台的厨房，烧水开始用和做饭一样的锅。虽然他们家的锅是分开用的，但是只要一想起那原本用来做饭的却用来烧水，荆熙心里就总是觉得水有一种油腻腻的感觉。更何况那时候他喝的草药也是用这个锅熬出来的，荆熙就更感觉奇怪了，于是不经意想到上辈子在饭店吃饭时有一种是特意放置在小的泥炉上保持温度，再联想到古代似乎也用小炉熬药、煮茶，荆熙对那小炉子开始有了兴趣。当然，试验的还是拉帕兹兽神，动手的是柯达，配套的还有茶壶、药罐。等到了冬天，小炉又发展了新用途——火锅。

那些暂且不提，一边等着茶壶里的水烧开，荆熙和安安懒洋洋的吃着水果，柯达则在一边记录部落里的事务。如今部落里大大小小的事情渐渐转移到以柯达为首的一些正值壮年的兽人身上，毕竟他们如今精力旺盛，实力雄厚，而且经历了这些年，也有了足够的远见，足以承担保护部落以及带领部落发展的责任。根据各自的性格以及能力，部落的事务被分担在各自的身上，虽然实际上也并没有特意划分，更多时候还是谁有空或者更方便就谁负责处理。柯达早上外出就是为了这些事情，虽然现在因为大家生活都稳定了下来，他更多时候只是在部落里巡视一番，帮助有需要的族人搭把手。而回来后，之后的时间就轮到其他人了，柯达只要将事务或者问题详细的记录下来，再根据紧急情况大家一起商议解决。这也是迁移后逐渐想出来的办法。

想到如今大家都有了事情，荆熙看着炉火不禁眯了眯眼睛。之前因为他被“选作”祭司，信蜂那里的事情就搁置下来了，虽然有些遗憾，但是原本荆熙也不是十分热爱那份工作，所以倒也罢了，更何况后来空间里的信蜂居然生存了下来甚至进化出了新的能力——不仅仅可以远距离传递信息，而且只要荆熙愿意，还可以当做活动的“眼睛”监视他人，荆熙倒是超额达到了目的，所以也并不在意。而后来虽然成为了祭司，但是如今部落实际上已经进入了一个瓶颈期，衣食住行都得到了很大的改善，当然，其他部落也是这样，虽然可能程度不同，但确实生存问题已经基本解决了。所以实际上荆熙已经休息了很久了。之前因为身体原因荆熙也就觉得罢了，现在荆熙觉得自己已经完全好了，却还是被柯达以及两个孩子要求在家里，他实在是有些受不了。

当然，这并不是说荆熙非要想搞出什么问题以解决从而显示他的人生价值，事实上荆熙对于现在的生活十分满意，部落的族人生活都很安逸，没有纷争，家人身体健康，安安和达鲁也茁壮成长甚至可能很快就会有自己的家庭，一切都很好。但是，荆熙实在没有办法忍耐这样总是待在家里的生活。虽然现在因为他的强烈要求，一些家务都渐渐转回到他的身上，但是一旦他出门，甚至是想要和其他雌性一样去种植或者喂养牲畜，柯达甚至是安安和达鲁都不允许。虽然之前他在田间可能是因为被太阳晒得而晕倒确实让他们虚惊了一场，不过这也已经过了很久不是么。

暗自皱了皱眉，好在现在他又有了新的想法。之前荆熙见安安每天早上出门教那些小雌性药草什么的就隐隐约约有了想法，这些天更是将想法理得清楚了。荆熙觉得自己可以将类似草药知识、种植经验等编辑成书，如此一来，这些知识以及经验就可以保存下来，用以教授年轻的兽人和雌性。当然，荆熙的目的不仅仅在于此，更重要的是在这个世界兽人和雌性的意识中建立“书”这个概念。

书的作用上一辈子的时候，荆熙很清楚，其中最重要的就是，它代表着文化的传承。有了书，一个世界才算有了基点，时间以及世间种种才能留下痕迹。荆熙不希望，等到他的这段生命结束，他还不明白他生活过这么多年的世界叫什么名字，他生活在哪个时期，这是一种归属感，就好比上一辈子他可以说自己是地球人，是亚洲人，是中国人，是现代人，死在二十一世纪。而现在，虽然他觉得自己相对是处于原始社会，可是谁承认呢？就连拉帕兹兽神都说

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