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第8部分（第2页）

张万银回头再看，那桃枝已稳稳地插在地里，正迎风招展。这时一轮红日正冉冉升起，田野里升腾出氤氲之气，有彩虹显现。张万银见状，连忙喊：“放炮、放炮。”

顿时，鞭炮齐鸣，硝烟弥漫。

咱三大爷望望翻译官张万银，说：“美穴，美穴呀！”

翻译官说，俺爹信这个，俺无所谓。哪里的黄土不埋人呀！

咱三大爷笑笑又说，你爹的穴已点，咱该把修炮楼的地方定下了。翻译官说，给皇军修炮楼的位置太重要了，张寨人也请了个风水先生，大家一起看吧。咱三大爷愣了一下，走了。

为鬼子选炮楼之址隆重而又忙乱。它牵动着张寨和贾寨人的心。选址那天两村人倾巢出动，人们奔走相告，说不出自己是害怕、愤怒、紧张，还是激动和高兴。贾寨人由咱三大爷贾文清带领，张寨人由翻译官张万银带领，所不同的是张寨的队伍前多了一个戴老花镜的高人，那是张寨请的阴阳先生。贾寨人都认识他，就是当年为张寨选桥址的。贾寨人见了他有人就骂：这人咋还没死！

那天没有鬼子也没有伪军，两村的人来到老桥头。

咱三大爷望望那风水先生脸上就有些不高兴。咱三大爷对翻译官说，为龟田选修炮楼之址是咱贾寨和张寨人的事，你找一个外人是什么意思？张万银说，“这位先生是本人表亲，对风水略知一二，听说你今天为皇军选炮楼之址，特来见识、见识。”

咱三大爷说：“炮楼之址我已经选好了。”

翻译官问：“选在何处？”

咱三大爷指指眼前一片河湾地说：“就在这里，路西，河南，老桥头的西南角。”

咱三大爷此话一出，两村的人便往眼前的河湾地望。但见此处野草郁郁葱葱，几头老牛正弯腰吃草。野狗也有，家鸡也有，正是动物的乐园。两村的人望着这块地哈哈笑了。这地方……

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十二　咱三大爷之四（2）

张寨请来的风水先生望望这块地不住摇头。连连说：“不可、不可。”

咱三大爷望望风水先生问：“请教先生有何不可？”

风水先生问：“通常来说，无论阳宅风水还是阴宅风水，凡为人点穴者，必然要经过四个步骤，一为‘觅龙’，然后‘察砂’，三为‘观水’，最后‘点穴’。阳宅为阳穴，阴宅为阴穴。贾先生点的是阳穴还是阴穴？”

“你说呢？”

风水先生说：“为皇军修炮楼当然是点阳穴了。”

“你是明知故问。”

“既然是阳穴，有道是：左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有淤池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武。首先是觅龙，何为龙，龙即山也。我观贾先生所点之穴四周，放眼看去，一望无际。龙在何处？无龙何来的穴？”

咱三大爷望着远方之河，道：“尔等有眼无珠，龙在眼前却视而不见。”

风水先生说：“不是我视而不见，放眼望去本无龙迹。‘谈龙者必曰来龙，龙不见其来，则将何作主？论穴者必曰穴情，穴不审其情，则何以为证？龙之枝干虽殊，其来也皆有飞龙潜跃，如一不全，则龙不真。穴之形体虽异，其落也皆有情势气脉，如一不聚。则穴不正。’正所谓‘一曰龙，龙要真；二曰穴，穴要的；三曰砂，砂要秀；四曰水，水要抱。’你所选之穴，既不见山势，那穴就谈不上了。难道贾先生真是个假先生嘛！”

咱三大爷说：“孔圣人曰：‘仁者乐山，智水乐水。’‘自鸿蒙开辟以来，山水为乾坤二大神器，并雄于天地之间，一阴一阳，一刚一柔，一流一峙，如天覆地载，日旦月暮，各司一职。后世地理家罔知攫旨，第知山之为龙，而不知水之为龙……遂使平阳水地皆弃置水龙之真机，而附会山龙之妄说，举世茫茫，有如聋聩。’”

风水先生说：“选穴自古都是以山为龙，哪有以水为龙的。”

“我看你是只知其一，不知其二，”咱三大爷说，“这样一说，只有群山起伏的地区才能形成‘龙穴’，有了龙穴，才能出英雄伟人，我们中原大地万里无山，为什么英雄迭出？这是因为有水。故曰，‘有山取山断，无山取水断。’山从何来？是土生之，土从何来，水生之。”咱三大爷指指眼前的河说，“平地之水，展席铺毡，层波叠浪，有低有昂。此为西天大龙，先生却有眼无珠，愧为堪舆，还是回家种红薯吧，风水先生不是你干的。”

“你！”风水先生无语。

咱三大爷望望翻译官说：“我前两天才为恁爹点了阴穴。如果按照这位先生的说法，咱中原地带无山也就无龙，无龙也就无穴，找不到穴，你爹岂不是死无葬身之地了。”

在场的人哦哦乱叫，为咱三大爷拍手。

风水先生嘴里念念有词：“寻龙先分九龙，有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙……”风水先生突然停下来指着咱三大爷道，“你瞒得了别人，瞒不过俺。你点的这是死穴。”风水先生此话一说，大家一下都安静下来。

风水先生说：“就算你以水为龙别具一格，可是你所选此穴有五凶。”

“哦，先生说说看。”

“此处气零散而不凝，有如卷石扬灰、碎草败帛，为凶逆败亡之气，此为一凶。”

“好！”咱三大爷叫道，“先生还是有眼光的。”

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