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第三十六章 物是人非西方尊 白虎菩提今当出（第2页）

这就是西方二尊的气度了，敢以西方安危为首位，就连大道修行对于他们来说也不过是第二位的修士，本只给菩提子于慈航就算事结，如今居然舍弃挽救西方的时间，就因着慈航担着个“后辈”的名头，就要为他讲道。

这样的人怎么能不成功呢？

后世那诸佛传颂的极乐净土，漫天罗汉，哪个又不是他们的功德呢？

比之于镇元子的讲道来说，准提的讲道要锐利地多，或许也是讲道许多次有经验的缘故，准提总能够从繁杂的道之感悟中总结出最重要的几点，直指本质。

本质讲明白了，自然对于慈航来说，修行金之大道也就没有什么可阻拦他的了。

接引还特意让慈航坐在菩提树下修行金行之气，他们三者则坐于远处谈玄论道着等待。

本就因为四气按照五行运转之下，肺中早就蕴生出了淡淡的庚金之气。

如今在慈航吞服了菩提子后，就犹如烈火碰到了油般，猛地势头大涨，无数的金行之气化作万千利剑在凌空飞舞着，金行之气攻击强悍，稍不注意就会使得玄仙修士内里受损一二。

慈航可是不惧这些的。

当此时，青龙摆尾、朱雀戾鸣又有玄武咆哮，麒麟仰首。

四行之气从各处随着慈航的心意纷至沓来镇压着刚刚入体的金行之气。

玉清法力也趁势引导着四行之力簇拥着金行之气运转，须臾之间千百个来回后，金行之气逐渐就已经转化成为了金元之力运转于慈航的体内，肺中也有了一道模模糊糊的身影正在沉睡着。

准提讲过金有两大性，一为攻，一为守。

天下所有隶属于金行之物皆是逃脱不了这两个特性，就譬如金中圣兽白虎一般，锐利的爪牙是攻，而全身的皮毛就是他的守。

霎时间，慈航肺中的金元之力化作万千武器萦绕于肾中那模模糊糊的身影之中，展现出无限杀伐的攻击之力，下一刻就又以自己的独特方式变成守防器物，譬如剑。

剑尖可以为攻伐，剑背可以予守护。

攻伐和防守本是一体！

无数的灵机也随着慈航的感悟进入慈航的肺中酝酿着不可捉摸的变化。

这样的变化是慈航无法用前世经验领悟的，必须要从天地灵物中获得灵粹方可领悟，否则就算知道了道理也不能理解出大成来，否则慈航为何这般苦苦求索着各处危险之地的灵物呢？

灵机的变化交织之下，道韵缓缓地也在融入进那道模糊的身影之中，而肺中那道模模糊糊的身影也逐渐变得清晰了起来。

黑白色相间的皮毛，锐利的爪牙，以及那洁白的羽翼，奔腾间无数的风云相伴着它前进。

下一刻，

仰天大啸之声似乎传遍万千世界般。

这就是金中圣兽白虎！

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