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第23部分（第1页）

但素还是要发泄下怨念。。。所以扬童鞋又被抱一次。。。。

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遇险

在寒冬降临的时候，杨莲亭和教主带着小跟班向问天离开了温暖的江南，一路向北行进前往北少林寺。按照杨莲亭的想法，这武功有了，出来玩也有段时间了，咱回去吧！可是向问天却说动教主，趁着现在教主和杨莲亭迷惑住了那些“愚蠢”的白道中人的时候，亲自上白道魁首少林去探探情况。该死的向问天！杨莲亭肚子里面暗骂了几句，面对教主放亮的眸子，怎么也说不出反对的话来。

武当山和少林寺相隔甚进，从江南到少林又正好路过此地，杨莲亭一路上都在嘀咕这和尚和道士之间的奸情，可面对教主上山一游的提议却坚决摇头。开玩笑！武当山的太极拳和太极剑是出了名的以慢打快，怎么能让教主冒险？

在杨莲亭的百般不情，千般不愿，万般手段的阻止下，教主远远的看了一眼真武大殿，驰马向北绝尘而去。

杨莲亭向来对“天下武功出少林”之语不屑，因为在中国没有少林之前就已经有了一些相当厉害的武术，达摩所做的不过是将中国的武术和印度的瑜伽相结合了而已。中国的第一座的佛教寺院是东汉白马寺，可在白马寺修成以前，中国大地上就已经存在许多“游侠儿”了。汉武帝欲杀之而后快的郭解就是杨莲亭最熟悉的一个。但是这一句话却也充分的说明了少林寺的武功之强，传播之广，以及在武林上的地位。

教主看着少林寺门前如江水般涌动的信众，感叹道：“‘北少林，南武当。’武当这个后起之秀到底是及不上少林的。武当山下放着一块解剑石，少林寺里却没有，看似武当强了一筹，其实在胸襟气度上却是输了。”

杨莲亭知道教主感叹的是少林和武当，何尝不是少林和圣教？如黑木崖这样的地方平常的百姓怎敢接近？他眼珠一转已有了对词，道：“胜儿以为这些人为何拜佛？”

教主想想道：“佛家称‘能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。’这些乡村愚夫自然是为求个来世，或者为了姻缘子息，前来拜佛，以为这样就真的可以得到上天的庇佑。”

杨莲亭不易察觉的皱了下眉，有些严厉的对教主说道：“胜儿不知唐太宗李世民也说‘君，舟也。人　，水也。水能载舟　，亦能覆舟。’，刚才更是因为看到少林寺门前人群有所感叹，为何又如此轻看他们？”

教主眨了眨眼睛，颇为快活的说道：“我知道了，以后保管不犯就是，不过莲弟可要慎言。”

杨莲亭看教主未曾有过的姿态，莫说教主听从了他的意见，就算没有，也生不起气来，将话题拉了回去道：“它佛家‘能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。’我教不也有‘清净、光明、大力、智慧’吗？”杨莲亭自然不像他的前任那样对教务一问三不知，在这上面也做过一些功课，“清净、光明、大力、智慧”正是日月神教的简明教义。

教主想起圣教以前也曾发动过起义，可见信众不少，现在却被斥为魔教，为人所不齿，暗道‘别人能做成的事情，我为何不能做成？本教的先辈能让人信奉圣教，我为何不能？’嘴上说道：“莲弟出的好主意！”

杨莲亭得了教主的夸奖自然沾沾自喜，看那迎客僧光秃秃的脑袋也觉得十分可爱，大方的塞了一锭金子过去作为打赏。喜得那迎客僧，抓耳挠腮，暗用宽大的僧袍挡住嘴脸，用牙一咬，顿时更是合不住嘴来。

当少林寺方丈方证大师带领着一群人前来相迎，杨莲亭才意识到自己和教主的名头到了什么地步。又有些奇怪，待双方见过礼后便说道：“有劳大师接待，我们不过是初出茅庐的后生晚辈，怎当得大师如此厚爱？”

方证听出此话虽是一句客气话，未尝不是试探？道：“老衲前来相迎，不是为了别的，只为施主的一片仁心。”

仁心？杨莲亭挠挠头，没记得自己做过什么大善事啊？

看杨莲亭一副不知其然的样子，方证更满意了。做善事，有意为之，到底是差了一层。又见教主还是一副波澜不惊的样子，丝毫不为自己得到的待遇而变化态度，也赞了一声。心里暗自为武林正派又有了两个后起之秀而感到高兴，却哪知道面前站的要是能算做正道中人世界上就没有“魔教”的存在了。

他看重杨莲亭和教主便耐心解释道：“施主师兄弟在福建创立天地会，使沿海百姓不再受倭寇之苦，此一大善。施主一路来到北来少林沿途求医者无数，施主却能一样待之，不嫌贫爱富、不畏贵馋权，凡有所求皆耐心医治，此二大善。有此两善，我少林未曾大门中开以迎施主，已是失礼了。”

杨莲亭这才想到貌似一路上的确有不少人送上门来，哭天抢地的要给他当医术实践品，自己不答应，还一副要死要活的样子。这么说那些人都治好了？这也太神奇了吧？他那知道这背后教主的功劳。心思一转间，哈哈一笑，道：“按大师这个说法，我师兄弟这次上少林却是为了做第三件善事。”

方证哪见过这样顺杆子就爬的？又有些好奇，问道：“施主前两件善事便出手不凡，这件善事想必也非同小可，不知是什么？”

杨莲亭向向问天道：“狗剩儿，把我那箱子拿来。”

当即，一群少林寺弟子中，那些修为不到家的立刻笑出了声，就是那些年级长的长老也都念了几句“阿弥陀佛”，就连教主嘴角也做抽搐状。古代小孩的成活率很低，爹娘为了将孩子抚养大，一般都喜欢娶个贱名。阿猫、阿狗之类的还真不少，叫狗剩的也不是没有，只不过向问天一个大老爷们，看着还挺有学识的一人，被杨莲亭叫出这个名字……。。

这件事说起来也怪向问天自己，说叫他做什么不好，偏偏刺激扬童鞋了？

那天，教主一行人还在北上的路上，在一个小客栈住了一宿。因为那客栈的隔音不是很好，所以杨莲亭某方面的想法自然遭到了教主的拒绝。满肚子郁闷的杨莲亭，在吃饭的时候越看向问天的衣服越觉得眼熟，看了半天，通过一些细节，不确定的认出，这不正是自己被教主抓破的那件吗？试探道：“这件衣服……。”

向问天马上表现道：“这件衣服是杨总管亲赐的，属下天天穿着，好能天天感受到杨总管的对属下的爱护。”见杨莲亭用手指着原本的破处，便道：“这是属下请裁缝缝补过的。”

杨莲亭当时脸就黑，想起教主和风清扬比斗后，自己自告奋勇为教主补得那件衣服上的狰狞补痕。怪不得胜儿说舍不得穿，把它压箱底了！

怨念的作用下，杨莲亭就说了，向问天在江湖上也是有名气的，现在教主的名字都改了，他的名字怎么能够不改。可是改个什么名字了？杨莲亭想了一会，狗剩儿这个名字就新鲜出炉了。

向问天在众人的瞩目下，满脸黑线的拿上来了杨莲亭的红十字箱子。杨莲亭了，则一副庄严的样子，慢慢打开箱子，取出平一指的那本医书，恭恭敬敬的递给方证。

方证疑惑的接过，看了几页不禁皱了眉头，杨莲亭见状道：“大师，这本书是家师多年的心血。家师年轻时在外游历，看到无数身患疾病的百姓因为得不到救治而死去，又有那赤脚医生虽也有可取之处，却也有草菅人命之嫌。也有那有心以学医术救人的，却因为前人的医书太过艰涩难懂，所以一无所成。因而，以多年的经验写就此书，只求一个实用和易懂。但我师傅也说了，医学博大精深不是他一人能够精通的。所以，此次我师兄弟下山只吩咐了我们两件事情，一个是剪灭沿海的倭寇，另一个就是将此书送到少林。家师有言，佛家最慈悲，定有救人之法，让我们将此书交与少林寺高僧修缮。”

教主对杨莲亭的忽悠神功见怪不怪，向问天却第一次见识，顿时止不住的心生敬佩。强！真强！敢在少林寺一群秃驴面前这么忽悠的，那还真不多见！

方证将平一指的医书小心的教给旁边的侍立的一位僧人，双手合十念了一声佛号道：“令师心胸老衲不如也！”

就这样，杨莲亭以等待少林寺的修缮结果为由，顺利的和教主留在了少林寺。每天东逛西游，暗查少林寺的底细。这一住又是小半个月，期间方证大师屡次和教主讨论佛法，教主有弘扬圣教的心思，怎会放过这个机会？起先，教主在这方面的理解上还是不如方证的，可后来却是后来者居上，惹得方证多了俗心想要拉教主当和尚，气得杨莲亭差点当场摔杯子，好在，教主以尘缘未了拒绝了。可是这方证却不死心，这不，居然又拉来一个老和尚当帮手。

危险！就在那老和尚进来的一瞬间，原本坐姿懒散的教主，立刻全身戒备的站立起来！杨莲亭看教主第一次露出如此戒备的神情，脑子里冒出三个字——扫地僧！

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