后来又过一个月,可能已是媒人自己的意思,说还是去接回来的好,这样僵下去终究也不是个办法。我的怨气虽然已渐渐地平服下来,有时或者性意旺盛时还会想她,但我已不希望和刘楠再把这场婚姻进行下去。相反我有时还暗自庆幸,终于有天赐的这个借口,让我心安理得地终止这场婚姻,再也不用担心同居时分手的理亏了。只是已经开了先河的*将没有了着落。虽然当时的银川歌舞厅已基本上暴露出妓院的面目,但我从不去那种地方,不是不敢花钱,而是源自内心和生命本身的一种拒绝。我这段时间,倒是咒骂过几次老天,我说,“老天爷,看来你真不是个正经东西。人道是,上苍有厚物之德,成人之美,你倒是和当今的厚颜无耻的世俗一样,以败坏别人的婚姻为快事为能事。”
第八章 第十节
我不知道这个事件会给小福村那个傲慢的家庭带来多少影响,但我知道他们企图掩盖住完全的真相也并非不可能。就让他们慢慢地也吞咽一个苦果,否则全让我来吞咽也不符合游戏规则。我依旧上着我的班,在厂里我也只给我几个好友在酒桌上说过,给一个最敬重我的妹妹也说过。他们都劝我还是把人接回来,你俩毕竟还是有爱情基础的。但是我仍然说不。我说,这几个月我已经挺过来了,我没有倒下。尽管我刚开始时,每看到诸如冼星海的《黄河大合唱》等有关民族苦难和民族逃亡,我就会联系起自己的不幸,最终流下泪来。但是我对自己的不幸恰是一种庆幸,我说,我没有生在那样的时代,我应该珍惜今日的生活呵,该干什么就勇敢地振作起来干什么,不要再为一个不值得珍爱的人去浪费生命。我的朋友也齐声说,“我们的洪义没有倒下。虽然他是准备要倒在一个女人的石榴裙下的,但是他最终没有倒下。”
但是我知道我的内心是苦不堪言的,我的精神也孤寂不振。我在一颗紧接着一颗地咀嚼我种植和收获的苦果,因为婚姻的破裂,无论如何都是一场核反应式的连锁反应。首先你的床空了,各个房间空了,楼也空了。于是你立刻有了那个人已经永远不在了的感觉。然后你郁闷、忧愁、惶恐,总坐不住沙发,总想往外跑。这时你又看到那个人在时买过、用过、布置过的一切,而这一切又都是你亲历和共同参与过的每个物品,都附着了当时的一段话语和一段笑意,你现在一想起就会悲伤不已。于是你在悲恸中又想起对那个人的恨,这样一中和才会使你的悲痛渐化为低泣,你流尽了泪,因此内心才稍感平慰,你又唤起了理性来评价你的得失。你得的多时,你就有了*,你终因多了那一分一厘而报复了那个人;你失的多时,你又会变得咬牙切齿,终因缺失那一分一厘而终生忌恨。但是最终你是无奈的,因为那个人已经离去。你再也见其不着,摸其不着,报复其不着,你的生命也因此整体地失落了,像从云端忽然跌落的雨珠。你亲手造就的伤痕,便成了你终生永存的伤痛。你也可以迅速地去转移你的情感,去遭遇新的人,去结遇新的婚姻,去改换房间,去更新家具,但是你的心灵和肉体却不是新的。现在看来可以模糊现场、淡化感情,所以只有淡化这种物质,才是生命拯救自身的最伟大的一副良药。
不过刘楠三个月后,有天下午又跑回来了。当时我不在楼上,我回来时,我楼里的气息和物品位置,已经有所不同。我以为是父母来过,但我出来倒垃圾时,迎住了我对门的邻居,她说你们那个小刘又回来了,还领了一个大个子女的。我于是确定刘楠回来过,那个女的很可能是她那个姑。那么她们的目的何在?我决定仍不去理会这件事。我只是把我的证件和我看来重要的东西,拿到了老院父母处。至于电视机之类,别人看似贵重的物品,对我来说根本不在乎。它们都是爱情的产物,当爱情消亡时,它们不过是一堆身外之物。再说,事未分明,话未说清,我料他小福村再自以为富得了不起,他们也不敢随便动。这些我早已用理性和哲学将彼此都筹算过了。那么刘楠此来只是一个想复好的信号了,如果我的猜测不错,那她必会数日之内还将再来,而且是一个人。那么我就只有为她准备好避孕套了,除此之外,我还能为她准备些什么呢?
我不是一个不能容人的人,我只是已不能容她,而且这并不是这场冲突造成的,而且两年来的婚姻实践,使我得到了它。我现在宁可再次背负我的艰难和孤独,也不愿再去苟延这场丑陋的婚姻。我甚至现在已恨不起来她,我只对自己说,真的是我错了。无论从观念、从取向、从心态、从习惯、从现状、从实践,我都错了。我的这场婚姻的确不是好的,不是我想要的甚至也不是适合我的婚姻。我只是像众人一样,有意无意为自己找了一个现实角色,比如你学了车,你就找了个司机角色;你学了厨,你又找了一个厨师角色。哪怕你还没有完全进入到这个角色里去,但你的意识形态里已有了这个角色了。其实能够给你造成影响的阴影,也是强迫你承认或进入一个角色,只不过是你被迫而已。现在我还真地走上街去买了盒避孕套,让这种东西等待着她。
果然刘楠不出所料,两天之后的一个下午,她又过来了。这时已经又是一个十月份的天气。就连那万众瞩目的七子香港也回归了三个多月了,这个桀骜不驯的奇怪女人这时才想起回来。我使用嘲弄的眼神对着她,看她那模样又黑又瘦,但这次决意不去想象她多么可怜。我的潺弱的仁爱之心不可再度泛滥。否则那或水或火就会将我巩固的堤防再度摧毁,我可到时真死无葬身之地了。理智告诉我,这是一匹吃人不吐骨头的狼,而绝不是一个正常的人。我说,“是不是回来看我死彻底了没有?”她就抬起她的虎眼,说,“我看你干吗?你一个人活得多滋润?住着这么大的房子。我是来看我的东西的。”我说,“什么是你的东西?”她说,“该是我的就是我的。”我说,“那就把你的东西拿走吧。”她就顺下眼来,不再看我。
我又说,“远方的客人,喝水么?”她说,“不渴。还是留着你一个人喝吧。”我说,“吃饭么?”她这才感觉出我在戏谑她,她就又抬起虎眼看了我一眼。我仍然不温不火地说,“不想吃饭,想吃人么?”她说,“我要和你谈谈。”我说,“我要睡觉,不想谈。再说我以前已经和你谈过无数次了,我谈累了,谈伤了,现在一说话就口吐白沫,不省人事。”我就躺倒在沙发上了,她待了会儿便偎了过来,坐在脚头。
第八章 第十一节
我不知道这个事件会给小福村那个傲慢的家庭带来多少影响,但我知道他们企图掩盖住完全的真相也并非不可能。就让他们慢慢地也吞咽一个苦果,否则全让我来吞咽也不符合游戏规则。我依旧上着我的班,在厂里我也只给我几个好友在酒桌上说过,给一个最敬重我的妹妹也说过。他们都劝我还是把人接回来,你俩毕竟还是有爱情基础的。但是我仍然说不。我说,这几个月我已经挺过来了,我没有倒下。尽管我刚开始时,每看到诸如冼星海的《黄河大合唱》等有关民族苦难和民族逃亡,我就会联系起自己的不幸,最终流下泪来。但是我对自己的不幸恰是一种庆幸,我说,我没有生在那样的时代,我应该珍惜今日的生活呵,该干什么就勇敢地振作起来干什么,不要再为一个不值得珍爱的人去浪费生命。我的朋友也齐声说,“我们的洪义没有倒下。虽然他是准备要倒在一个女人的石榴裙下的,但是他最终没有倒下。”
但是我知道我的内心是苦不堪言的,我的精神也孤寂不振。我在一颗紧接着一颗地咀嚼我种植和收获的苦果,因为婚姻的破裂,无论如何都是一场核反应式的连锁反应。首先你的床空了,各个房间空了,楼也空了。于是你立刻有了那个人已经永远不在了的感觉。然后你郁闷、忧愁、惶恐,总坐不住沙发,总想往外跑。这时你又看到那个人在时买过、用过、布置过的一切,而这一切又都是你亲历和共同参与过的每个物品,都附着了当时的一段话语和一段笑意,你现在一想起就会悲伤不已。于是你在悲恸中又想起对那个人的恨,这样一中和才会使你的悲痛渐化为低泣,你流尽了泪,因此内心才稍感平慰,你又唤起了理性来评价你的得失。你得的多时,你就有了*,你终因多了那一分一厘而报复了那个人;你失的多时,你又会变得咬牙切齿,终因缺失那一分一厘而终生忌恨。但是最终你是无奈的,因为那个人已经离去。你再也见其不着,摸其不着,报复其不着,你的生命也因此整体地失落了,像从云端忽然跌落的雨珠。你亲手造就的伤痕,便成了你终生永存的伤痛。你也可以迅速地去转移你的情感,去遭遇新的人,去结遇新的婚姻,去改换房间,去更新家具,但是你的心灵和肉体却不是新的。现在看来可以模糊现场、淡化感情,所以只有淡化这种物质,才是生命拯救自身的最伟大的一副良药。
不过刘楠三个月后,有天下午又跑回来了。当时我不在楼上,我回来时,我楼里的气息和物品位置,已经有所不同。我以为是父母来过,但我出来倒垃圾时,迎住了我对门的邻居,她说你们那个小刘又回来了,还领了一个大个子女的。我于是确定刘楠回来过,那个女的很可能是她那个姑。那么她们的目的何在?我决定仍不去理会这件事。我只是把我的证件和我看来重要的东西,拿到了老院父母处。至于电视机之类,别人看似贵重的物品,对我来说根本不在乎。它们都是爱情的产物,当爱情消亡时,它们不过是一堆身外之物。再说,事未分明,话未说清,我料他小福村再自以为富得了不起,他们也不敢随便动。这些我早已用理性和哲学将彼此都筹算过了。那么刘楠此来只是一个想复好的信号了,如果我的猜测不错,那她必会数日之内还将再来,而且是一个人。那么我就只有为她准备好避孕套了,除此之外,我还能为她准备些什么呢?
我不是一个不能容人的人,我只是已不能容她,而且这并不是这场冲突造成的,而且两年来的婚姻实践,使我得到了它。我现在宁可再次背负我的艰难和孤独,也不愿再去苟延这场丑陋的婚姻。我甚至现在已恨不起来她,我只对自己说,真的是我错了。无论从观念、从取向、从心态、从习惯、从现状、从实践,我都错了。我的这场婚姻的确不是好的,不是我想要的甚至也不是适合我的婚姻。我只是像众人一样,有意无意为自己找了一个现实角色,比如你学了车,你就找了个司机角色;你学了厨,你又找了一个厨师角色。哪怕你还没有完全进入到这个角色里去,但你的意识形态里已有了这个角色了。其实能够给你造成影响的阴影,也是强迫你承认或进入一个角色,只不过是你被迫而已。现在我还真地走上街去买了盒避孕套,让这种东西等待着她。
果然刘楠不出所料,两天之后的一个下午,她又过来了。这时已经又是一个十月份的天气。就连那万众瞩目的七子香港也回归了三个多月了,这个桀骜不驯的奇怪女人这时才想起回来。我使用嘲弄的眼神对着她,看她那模样又黑又瘦,但这次决意不去想象她多么可怜。我的潺弱的仁爱之心不可再度泛滥。否则那或水或火就会将我巩固的堤防再度摧毁,我可到时真死无葬身之地了。理智告诉我,这是一匹吃人不吐骨头的狼,而绝不是一个正常的人。我说,“是不是回来看我死彻底了没有?”她就抬起她的虎眼,说,“我看你干吗?你一个人活得多滋润?住着这么大的房子。我是来看我的东西的。”我说,“什么是你的东西?”她说,“该是我的就是我的。”我说,“那就把你的东西拿走吧。”她就顺下眼来,不再看我。
第八章 第十二节
我又说,“远方的客人,喝水么?”她说,“不渴。还是留着你一个人喝吧。”我说,“吃饭么?”她这才感觉出我在戏谑她,她就又抬起虎眼看了我一眼。我仍然不温不火地说,“不想吃饭,想吃人么?”她说,“我要和你谈谈。”我说,“我要睡觉,不想谈。再说我以前已经和你谈过无数次了,我谈累了,谈伤了,现在一说话就口吐白沫,不省人事。”我就躺倒在沙发上了,她待了会儿便偎了过来,坐在脚头。
我起先真不想理她,虽然事先预谋要动她,但真看见她,我的内心又不禁悲怆起来。但是我终究褪不掉我的或者男人的劣根,我就把一只脚揣进她的怀里,接着又是一只,她仍坐着不动。但是女性的信息已经顺着脚、小腿、大腿,迅速地传递上来。我二话不说,抄手把她抱了起来,向我的卧室去了。她可能本意也并不想挣扎,但她还得要挣扎几下,还顺手抓住了客厅的门把手,我被迫站住,但我只看着她并不说话。她又迟疑了一下,松开了手。十月的楼里已经颇凉,但我不管那么多,仍旧剥光了她。待我也脱掉衣裳压实她以后,才发现她的身子真的很凉,我这才又盖上了被子。可就在这时,她在身下一抬下巴就咬住了我的肩头,虽然不会真咬,但仍疼得我不行。我说,“你真是个王八。”她这才松了口,说,“你才是王八。”我于是又举起了手,她看着手说,“你再打?我上次让你打的耳鸣了十几天。”我玩弄起她的脸说,“这才能让你长上耳性。”最后在我的操持停下来时,她终于哭了。哭也不想再劝。我仍冷冷淡淡地看电视。这时我才想起没有*儿,其实*儿是为了羞辱她,我本人也并不相信她会有外遇。等我这边听见她的动静时,她已去趟厕所排了精,并穿好了衣服,然后过来拿起了包儿,问我,“你爸和你妈去不去我家?”我说,“去干吗?”她反问,“你说干吗?”我说,“不去。”她扭身就走了。我心里说,你求我倒还可商量,你给我来硬的,我根本不吃你这一套。你个土财主又怎么样?你以为你还有理了?但是我仍然是失落,由于生活和工作的无奈和彷徨,已使我对这个世界更加恐慌。我只会在一个女人面前逞强,于是我就更加郁闷和封闭了。我仍然把造成这种心态的原因,归罪于这场不幸的婚姻,进而归罪给那个女人,但是最后我的内心,也不禁惶惑了。
经历这些天之后,有时我也不禁要问,我究竟要不要重新拾起这个婚姻?究竟用情感用现实还是用利益来权衡这场得失?我开始迷惑起来,并且思想斗争不断。我的各种朋友,看起来都很精明,但没有一个人能出一个真正的主意。他们常会说,“洪义,这是你个人的事情,还得你个人来拿主意。”我说,“你们都是纯属放屁,我个人有主意,我还来问你们干啥?”看来我无论怎样培养自己,无论读过多少书和做过多少事,最终都不会是一个贤达之人。看来人的确需要天份和悟性,这绝不是后天造成的差异。但是我的唯物哲学和无神论又反对我相信这些。其实在现实中,不光是我很矛盾,众人很矛盾,有时这个世界也很矛盾。
半个月后,刘楠又来,我也仍和她先去做我们的老戏。虽然心中的真挚的情感日淡,但生理的需求尚能满足。十一月在西北,绝对算是进入了冬季,无论对内心的压力、工作的压力和环境的压力,这种*都是必要的。我想刘楠肯定也有一半和我相同的原因。因此我?
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