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第壹部 布衣天子 第25章 张良的隐退27（第1页）

隐于终南山，不问朝中事！是古今开国功臣智者的选择。

隐退，是一种平衡的艺术。它让我们在进与退、得与失之间找到平衡点，以淡然的心态面对生活的波折。在隐退中，我们学会了欣赏生活中的美好瞬间，让生命之花开得更加绚烂。

隐退，是智者的人生抉择。它是一种淡然处世的智慧，一种修身养性的境界。面对纷繁复杂的人生舞台，我们选择退一步，不是为了逃避，而是为了更好地看清这个世界。

张良不愿沦入“兔死狗烹”的结局，用大智慧换来子孙后代2000多年的平安

张良的隐退，是智者的人生抉择。它是一种淡然处世的智慧，一种修身养性的境界。面对纷繁复杂的人生舞台，张良选择退一步，不是为了逃避，而是为了更好地看清这个世界。

一说起张良，我们现在的人最先想到的绝对是“西汉第一功臣”，他的所作所为被历史收藏，被记录在一本本的古代书籍当中。

自从汉朝建立后，张良看着刘邦的皇帝之位坐得越来越稳当了，以身体不好为理由远离中枢。

当汉朝进入建设发展的平稳期之后，张良机智地选择了“敛退”、“归隐”，从而得到了圆满的善终。

他将自己从“帝师”的角色转换成“帝王的宾客”，他开始注意自己的言行举止，遵循着“可有可无、进退有据”的原则，他的目的只有一个，走向归隐。

张良面圣时自称身体欠安、饮食不调，向刘邦请了一个没有归期的“长假”。

张良隐居在清旷的山野之地，3年不食五谷、日日断食修道，5年足不出户，不同任何人士往来结交。

就在张良在山野中清修静思、养身疗愈的那几年，高祖刘邦身体日益衰微，且逐渐病入膏肓。

公元前195年，刘邦病殁的消息传到了张良耳中，张良借吊唁之机正式向吕后请辞，他说：得遇先帝乃臣下之甚幸，至今日起，我将矢志于悟道仙游、弃世修身，往后世间再无留侯张良！

因此，刘邦剿灭各个异姓王，张良没出一个主意。如果不是吕雉强行邀请，张良也不会管这事。

张良是个明白人。他各处远游，远离俗世。

后来，岁数大了，吕雉劝张良还是要“食人间烟火”，张良就此当了一个富家翁，想去旅游就去旅游，想要回来就回来。

如果想要用一首诗来称赞他，那么用北宋王安石所写的一首诗来称赞的话是最合适不过的，这首诗的全文是：“汉业存亡俯仰中，留侯于此每从容。固陵始义韩彭地，复道方图雍齿封。”

他作为古代的谋臣，他有着超出常人的智慧，而且他从来不会贪恋荣华富贵，不回沉迷于争夺权力。

他的外表看起来虽然文质彬彬，像个柔弱的人，但是在他的心中却藏着很大国恨。

他对刘邦忠心耿耿，而刘邦有了张良这位忠臣在背后出谋划策，建国大业不断地发展，就像如鱼得水一样。

而作为韩相之子的张良，心中一直装着国家被灭亡的仇恨，也正是因为年少时就亲眼看着自己的国加灭亡，张良才在当时那个世界上活得更加通透、有温度。

刘邦在世之时张良一直辅佐着他成就建国大业，并且在刘邦驾崩之前，正是权利争斗的时候，而张良本身就不贪恋权势，所以并不想卷入到为了权利而拼死拼活的斗争当中，为此他选择了明哲保身。

他为了子孙后代的平安，选择三年不吃五谷，五年不出门，在我们后代看来这样的做法也许是一种愚蠢的行为。但是从当时的情况来看，张良这一做法又何尝不是他大智慧的彰显呢？作为一代谋士张良在乱世当中用他自己最为擅长的谋略赢得了自己晚年以及他子孙后代2000多年的清平。

在张良用自己的满腔智慧来为刘邦谋天下成就大业的时候，人们都以为满脑子谋略的张良是满脸胡子的莽夫，而他们却不知道，张良本人无论是才华，还是外貌都不是一般人比得上的。

张良的父亲原本就是韩国的丞相，而他自然而然的成为了韩相之子，从小就过着“上等人”的生活。

可是，世事就是这样的玩弄人，到了他成长为少年的时候，却亲眼看着自己的国家被秦军覆灭。

从此之后，家国的情义就已经深深的在他的胸膛当中留下了刻印，对秦国的灭国之仇也已经完全的融入了他的血液当中。

从他的外表看，他只是一个文人，可是内心却装着满腔的热血，有勇有谋。

可是当他用尽自己所有的财产来伏击嬴政的时候，却因为失误最后以失败告终。

从这以来十多年的时间，他就背上了叛国、刺杀的罪名，从而开始了年复一年日复一日的流亡生活。

但是天无绝人之路，张良与当时还一无所有只有一腔热血的刘邦认识了，而他的所经历的事情，让刘邦充满了敬意。

而张良心中、血液当中的志气也让刘邦大吃一惊，也因为如此，刘邦也对张良产生了惜才之心。

可以毫不夸张的说，张良从那时起就已经成为了最知刘邦心的那一个人，他们两个都有着相同的目标。

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