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以酒解忧更忧愁九（第1页）

关于弦国之地，史籍所载大都指向豫南、鄂北地区，但位置具体在何处，说法不一。在元代，阴山关以南，历史考证属湖北黄州辖区。这说明毛铺春秋时隶属曾国的可能性极具说服力。

楚吞并曾国、弦国、黄国后，又灭了蔡国，蔡国王室后裔遁隐居于阴山关至木棱关古道白露河上游一带，至明未遭到李自成、张献忠而多次毁灭性残杀。

由此推断，毛铺村毛御师墓应为曾国或曾国后裔的可能性较为真切。而毛铺的地名也可能由春秋时传至今日。

而毛御师墓主人是毛羽健，应是无稽之谈。而真正的墓主人，应该由历史考古专家、根据墓葬考古而定论。

悬棺的墓葬方式有两种，一种是悬崖吊棺，一种是墓室吊棺。

悬崖吊棺多出自南方少数民族的贵族的墓葬方式，最早记载发现于春秋时期。

墓室吊棺的墓葬方式最早追溯到商汤时期，传言商城县城东的商王墓亦为吊棺式墓葬。商城也是源于此墓葬而得名，且名闻天下。

在汉潢古道上的白露河畔上游，出现了三处熟为人知的吊棺式古墓葬。一处为高山寨下沿山脉跑马岭刘花园，墓葬主人民间传说为刘知远后宫贵妃。一处为熊河后山西北处339公路侧铁淋墓处。另一处为毛铺村甘湾毛御师墓。

按照墓葬的形式，贵妃墓与毛御师墓为石条堆砌墓室型，而铁淋墓处为青砖圆墓室型。

古代吊棺式墓葬，主要采纳其原因众说难辨。中国式墓葬方式是“入土为安”。其中礼仪、原因错综复杂。但历史上传说，唯一的方式是讲究“防入龙脉”。传言明太祖朱元璋，怕开国功臣韩成亡后葬入龙脉，在南京韩府后山挖出山洞，将其棺木用铁链悬空于洞中，以防其墓葬得龙脉夺其大明江山，传说演绎着封建的传奇色彩。

毛铺村的毛御师墓，采用吊棺的墓葬方式。毛御师生前，上知天文地理，深称皇帝之心。如果是其要求以此方式入葬，应是为了保全子孙，免遭皇帝猜忌。如果是生前其自选墓地，归天后皇帝忌其选入龙脉，而下令采用悬棺方式葬之，也为其定数。而最大的可能性，与刘花园贵妃墓的石室近似，怀疑为后汉前期、沙陀国刘知远还没在开封登基之前所御封。

刘花园处贵妃吊棺式墓葬，应为刘知远生前挚爱，因过早离世，釆用吊棺方式，以待刘知远归天后合葬，但后来刘知远取得天下，定都开封后，却未能如愿？

青砖墓葬起源于东汉，而始兴于西汉。据传铁淋墓处为北魏将帅家人之墓，而修339公路挖出的圆形青砖墓室，应为守墓人墓葬，防止其沾得“龙脉”之气，而实施规定的一种陪葬方式。据传此山岭内有金属矿，或许又是一处古代矿洞的入囗之地？

汉潢古道两侧，不仅有吊棺式墓葬，而且还有奢侈豪华的蔡氏墓葬群。南北朝时期皇室贵族的十二生肖石条盖顶墓。南北朝时期的铁淋墓。后汉皇帝李三娘原配墓。汉隐帝刘承佑墓。传言元顺帝墓亦葬于汉潢古道白露河畔，《光山嘉靖县志》亦有记载。

历史如云烟，夜空星河点点……

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渺渺云烟，恍白驹过隙，悠悠岁月，惋风流人物如南北朝皇族古墓，湮入尘埃；元顺帝与刘承佑（汉隐帝）的陵园，遐思万千……

烽燧台痕，已过数千秋。汉阳诸姬，焉可衡楚？江淮天堑，南北争不休。

汉潢古驿之熊河，梅林关之地，山水雄关之称谓，沙陀古都，刘暠故里。曾诉曹操溃败，唐王避难，张献忠九进光州；宋金对抗、梁红玉长眠黄土关，宋元相搏，张柔击之；沙窝抗战，宋希廉陈兵布阵，熊作芳携之，血染白露河。

一九二六年，林量成撒下红色火种，熊河成立第一支苏维埃游击队，酿出《八月桂花遍地开》。刘邓千里跃进大别山，踏遍古道山山水水。

山水关匾已不知所踪，然蔡氏父女（蔡邕、蔡文姬）青史留名；万山之尊（垂山，如今的白云山），巍峙于楚豫皖之间，王梵志俚语贯古今；古寺残垣断壁，永远铭刻倭寇的罪孽。刘长卿的长叹，苏轼的向往，王之道的无奈，杜牧的寂寥，在古道之上，举目苍穹，青山环绕，凝听清溪弹唱，伴随炊烟、白鹭袅袅飘飞……

潺潺淠水，蜿蜒东流。青山依旧，白云依飘，五马依留，夕阳依绘乡愁。

西风丢在童谣里，不见当年老货郎。大雁年年归又去，肩头空落菊花霜。

转瞬又是一年秋。但每一次回熊河，总是那么感慨万千。那个秋夜，又是一夜无眠，遂提笔，写了一篇家乡赋——

君豫见东西南北，一路传承百万年。君豫见楚苏川皖，跃马纵横大别山。

壮哉兮！红城新县，青山处处埋忠骨。

雄关兮！名戍沙窝，白露弯弯序汉潢。

蜿蜒兮！虎头、阴山、黄土互成犄角，木陵、山水、梅林南向北随。铁门关上长江雾，看夏商西周诸姬贵胄竞争宠。潢川城畔万秋霜，聊春秋战国金戈铁马楚欢歌。北逐中原，南达蛮粤，西进川蜀，东入吴越。一抹斜阳，孕育了王侯将相。抗元击鞑，烽火连三月。反清复明，历经兵祸多。水中明月，倾覆了乱世纷纷。

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