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分章完结11（第2页）

“你们吃了亏，居然不报警？别客气，尽管报警，我不会阻拦。像我这样纯洁的人，最喜欢与人讲道理了。”段章笑眯眯地说道。

三男一起摇头，避开段章的眼神，连声说不敢。

看见三男的怂样，段章露出不屑，心情大好，转身拿起自己的挎包和电脑，向远处而去。

回到住处，段章架设好无线路由器，连通网络，取出新手机对照说明，熟悉各项操作。熟悉之后，他通过无线路由器连上网络，下载软件安装。一些常用软件，微信、qq、音乐软件等等，段章都下载下来，安装试用。

点开微信，多是一些搞笑的段子，虽然有趣，但看多了，就厌倦起来。不过，里面也有一些知识很强的文章，让段章也觉得趣味无穷。其他的软件游戏，段章也一一测试，他对电脑软硬件都比较熟悉，手机上的这些，自然难不倒他。

时间很快过去，当段章感觉到倦意时，才发现时间已经到了凌晨四时。翻身熄灯睡觉，第二天醒来，已经到了中午。

段章胡乱吃了一些东西，开始修改毕业论文。倦了就休息一会，按照书上的套路，训练自己的格斗技巧。一些拳法和冷兵器的技击，他也试着练练。不过，没有师傅传授，一切都得靠他自己摸索。

兴趣是最大的老师，段章心里有兴趣，所以也不觉得枯燥。以前很多搏斗动作，因为没有力量，就算做出来也没有效果。但现在左手有了力量，意识驱使下，简单的技击使出来，立刻可以决出胜负生死。

但如果心中的意识不到位，出手的威力立刻大减。

比如攻击某物，段章的思维意识必须先关注左手，心中想到左手出拳攻击，直趋被攻击位置，才能有奇效。如果这时的意识被扰乱，威力就会降低；假若不用意识驱动，左手的出拳威力，就是普通的一拳，与右手的力量等同。

所有的一切都与自己的意识有关，而关于意识的描述，大致分为已经被证实、尚未被证实两种。前者大多是心理学、精神研究方面；后者则是宗教上的描述，各种教派都有描述，但讲得最多的，则是佛教的典籍。

段章对这两类书籍，并不偏好，而是放在一起阅读。事实上尽信书不如无书，书籍上的东西，不过是一个参考，只有自己有了体会，在身体上被证实，才能真正地属于自己。

他从典籍中揣摸，总结出一套静坐冥想的方法。此时的段章还不太明白，自己无意中，开辟出了一条属于自己的修炼之路。

第22章自己的修炼之路

静坐冥想首先要考虑的，就是静坐的姿势，每个宗教都有自己特别的一套方法。

基督教的祈祷，先在胸前画十字，然后抱拳，与传说中的神沟通，就是一种冥想方式。儒家讲究正襟危坐、格物致知，也是静坐冥想。还有佛教、道家，乃至于邪教，都有自己的静坐冥想套路。

对这些所有的静坐冥想，段章并不偏废，都深入了解一番。

最后因为佛教对意识的描述最多，还配有一些语焉不详的修炼路子，段章选择了佛教的跏趺坐，作为静坐的姿势。

跏趺坐也叫双盘，其实就是道家炼气的五星朝天式。

左脚放在右大腿上，右脚再放在左大腿上，双手叠在一起，大拇指相抵，放在肚脐位置。这时候整个身体平稳，仿佛一口钟放置在地面，所谓坐如钟，就源自于此。

此时，静坐躯体的两个脚心和手心，还有百会穴的脑心，一起向上，所谓的五星朝天，就是如此。

不过，这种姿势很难做到，一般人的筋脉骨骼，根本就盘不起来。有的人就算勉强为之，总会有一只脚的脚心不能朝上，只能算是四星朝天，非常地勉强。

段章本以为自己不能双盘，但试了一下，居然能够轻松做到，不由得心中大喜。假若不能跏趺双盘，按照书上记载，就被归为根骨不佳一类。只能从散盘开始练习，达到双盘之后，才能进行下一步的修炼。

所谓散盘，就是左脚放在右大腿上面，然后两边的膝盖能平放，做到这个姿势，才被称之为散盘。但很多人还是做不到这个姿势，因为他们腿骨关节有问题，膝盖骨只能是向上翘起，不能平放。

散盘是练习静坐的最基本姿势，这个都做不到，就只有自己慢慢练习压腿了。

段章天生就能双盘，算得上根骨较佳的一类。由于床垫柔软，静坐对身体不利，他便在地面铺上布垫，双盘坐下，双目微阖，开始试着观察自己的意念。

观察意念，也就是关注自己在想些什么。

比如，你闭上眼睛，思维想着某个妹子，你神智意识就必须保持清明，知道你的意念在想妹子。你在思维想着某道菜肴的美味，神智意识也必须清楚知道，你在想美味的菜肴。

这个说起来很简单，但真的要做到，却是很难。

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