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第33部分（第3页）

多人。后来，嘎西的梵施国王心想：最好能和解六国的纠纷，但自己又无

能为力。不过，附近有一位具五神通的仙人，如果请他来调和，肯定能和

解六国之间的矛盾。便到仙人前再三祈求：‘尊者，现在六国之间经常不

合，相互作战，已经杀害了很多众生，今特意恳求尊者能慈悲，调合他们

之间的关系。’仙人默许了。之后，他们六国又互相起兵，各自率领四大

军队安营札寨，在印度鹿野苑对阵，梵施国王又到仙人前请求。仙人就跃

入虚空，显示种种神变。六个国王目睹这些，对仙人生起了欢喜心，都放

下武器，对仙人恭敬顶礼，祈求依止仙人出家，仙人默许。他们便分别回

去处理妥国内上下事务，来到仙人前出家，而且依照仙人的教言精进修持，

最后获得了四禅五通。诸比丘，你们是怎样想的？当时的仙人即今现前菩

提的我，六个国王即现在学外道的六兄弟，梵施国王就是现在最小的弟弟。

当时，六个国王依靠他而得到四禅五通，现在，六个哥哥依靠他而获证圣

果。”

诸比丘复次请问：“世尊，施主的儿子和眷属都造了什么善业，今生

转生于富贵之家，并在佛的教法下得到圣果？”世尊复告曰：“这也是他

们前世的因缘。早在贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛

出世。印度鹿野苑一位施主家生了七个孩子，前面六个都是观点不一，修

学外道。只有小儿子对佛法具欢喜心，他就用种种方便法引导六位哥哥对

迦叶佛生起信心，并出了家。七兄弟各自在临终前都发愿：愿将来释迦佛

出世时，令佛欢喜，不做佛不欢喜的事，以今生出家的功德，在释迦佛的

教法下，灭尽烦恼，得证圣果。那位施主也做了广大布施，一生中皈依持

居士戒，临终时发愿：以此善根，愿我生生世世生于富贵之家，依靠我的

七个孩子，在释迦佛教法下，令佛欢喜，不做令佛不欢喜的事。诸比丘，

你们是怎样想的？当时的这位施主一家即今施主一家，他们都因往昔的愿

力及积累资粮所致，今生值遇我的教法，得教言后，皆获证圣果。这是他

们各自的前后因缘。”

（76）迦叶尊者

—功德无量　　世尊亲赞

一时，佛在舍卫城。有一次，迦叶尊者（Kassapa　Thera）在一个寂静

的地方闭关了很久回到世尊身边。他须发皆长，衣衫褴褛。当时，世尊正

为数百眷属传授妙法，眷属们见他如此模样，心生不悦，觉得他行为衣着

很不如法。此时，世尊悉皆了知眷属们各自的心念，心想：我涅

（Parinibbana）后，佛法全靠他来弘扬，他本已精通三藏（Tipitaka），具

足种种功德，如果众比丘经常轻蔑他实不应理，他应该是人天诸众所应恭

敬赞叹的大德。所以，我应在众人前宣扬他的共不共的功德。便告众眷属

曰：“你们不要轻蔑迦叶尊者，我涅　　后，我的教法全由他来弘扬。”接

着对迦叶尊者说：“迦叶，你来和我坐在一个座垫上。”众眷属顿时觉得，

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