神州皓土,广袤无边,凡人终其一生也不得阅其全。
关山雄踞,大河纵横,山河之间,荡荡然沃野千里,气象万千。
物华凝聚,始现生灵。又不知几亿万年之后,方得有人行走于这大地之上。
当此繁荣昌盛之世,上古之事早已佚不可考。
无论士林大夫,又或贩夫走卒,所知者无非神仙精怪、种种荒诞传说。即使正史所载之洪荒纪元,也仅上溯数万年而止。
大略有识之士,自然知道史书不可不信,不可全信,书上所载诸般洪荒逸事,读来与俾林野史实也相去无几。
神州得天独厚,多有风调雨顺之年,故此渐渐走向盛世。
其中自有一些人,不喜世间名禄,只爱寻山觅水。又于那些山清水秀、地气汇集之所结庐而居,离俗遁世,潜心修行。
也不知由何时,又由何始,神州始现种种天纵奇才,彻悟仙法,得道飞升,留余后人若干仙迹,为茫茫众生指明了一条全新的道路,仙武之路。
是以,凡人方知,九天之上,另有青冥;百尺地下,是为黄泉。
只是成仙一说终究虚无飘渺,仙凡之间相隔遥远,又如何能窥探一二。
凡夫俗子们仍是日出而作、日落而息,三餐温饱,劳碌终生,不得解脱。等到老来归去,一抔黄土,数滴眼泪,也就了无痕迹了。
然,人各不同,其间不乏天资聪慧者,欲效仿先贤,上穷碧落下黄泉,遨游天地间。遂前赴后继,拾先贤牙慧,寻一方渺茫希望。
无数奇人异士,先贤智者,穷其一生,虽未如愿登临仙境,憾而归去,但终究为后人留下种种心得经验。
后人行于前人之上,数万年来传承不断,那原本飘渺的仙道,却是渐渐浮现了一丝踪迹。
而仙路虽好,却又是何其艰难。无傲人之灵智聪慧,无惊世之气运鸿福,又何凭何据能荣登仙境?
更不论修士需穷其一生,耐住那数甲子寂寞岁月清修,如此不失本心者,又有几人能为之?
当位列仙班,金身不灭、长生不死,依然飘渺难触时,修道中所附带的力量,便渐渐成了多方修士所追求的目标,而人间修真炼道之人,多如过江之鲫,数不胜数。以神州浩土之广阔,人间奇人异士之多,故修炼之法道林林总总,俱不相同。
又因种种利益追求,彼此间逐渐有了门派之分,正邪之别。由之而起的门户之见,勾心斗角乃至争伐杀戮,在所多有。
经数万年繁衍发展,避绝地,绕险境,适得一方土壤歇栖传承,又因地域差异,是以为之划分五大域:中原,东瀛,南岭,北溟,西域。
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南岭横亘于神州南部,呈东西走向,绵延数万里,南北宽达近千里,上接富饶繁茂之中原,下阻诡异奇险之苗疆。
南岭最大的一座处山脉名为稽翼山,稽翼山号称周回三千里,诸脉绵绵延延,方圆所及几近数千里,连接名山大川无数,乃是地脉汇聚、灵物云集之所。
稽翼山共侧峰十二座,主峰名为袭云,袭云峰当中而居,拔地而起数千丈,方圆数十里,笔直插天,险峻之极。无不峭壁悬壑,如擎天大柱。不至此,难以体会“穷高极远,磅礴无际”的襟怀。
袭云峰山势清奇,险而不燥,纵是那根根笔直插天的险峰上也有汩汩清泉滴下。
山峦之上,树木繁茂,郁郁葱葱,奇花异草随处可见。更有山泉飞瀑,清流溪涧映带其间。此间长年云雾笼罩,峰腰谷地又有无数山洞地泉,互相通连,不知其深幽。
袭云山上更是古木参天,灵秀幽静,深处更是巨树擎天,枝如伞盖,古藤老蔓盘缠遒劲,山青谷绿,碧草滴翠,飞禽走兽,虎啸猿啼,古意盎然。
周围天险无数,更有众多灵兽异禽栖息于此,据传此间还隐有一些上古异兽,这些异兽行踪无定,只是它们所过之处,就算是修为高深的修行者也都要退避三舍。毕竟人力有时而穷,这些上古异兽存世时间动辄千年,功行深厚,又哪是一般炼气吐纳之人所能抵挡得了?
西风吹古木,薄秋近苍凉。
寂寥间,不知哪位仙子真人一曲《清秋吟》悠悠扬扬、纷纷洒洒掩漫而至,点点伤感,淡淡悲怆,虽不似黄钟大吕般响彻天地、鸣撼九幽,但也能惊魂泣魄,飘落云霄。
幽幽怀伤,木笛一曲清平古调,仿佛生命的挽歌与礼赞般,带着一分哽咽、两分思绪、七分荒凉,飘曳苍古密林中,似泣似歌,如丝如缕,余音袅袅,悠悠不绝,闻者无不黯然神伤。
木笛斜横暮色残,且吹且行古道边,疑是灵台招魂吟,方今谪落浮尘间。
当下节气,时值初春,天高地阔,彩绘苍穹,雁鸣云间,烟霞明艳,如花似锦。
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