曾经在秦王府负责管理文书典章的房玄龄也道:“的确未曾,始皇帝都留下诗词,扶苏没有任何诗作传世。”
初唐四大书法家之一的褚遂良认真揣摩了一下字体道:“这文字不算优美,倒是简约,适合印刷。”
褚遂良自幼跟随虞世南与欧阳询学习“笔法”,后来经过了魏征的推荐,成为了太宗皇帝的“侍书”,也相当于是李世民的书法老师。
李世民非常重视书法教育,登基后把李渊时期的修文馆改为“弘文馆”,让许多皇亲贵胄子弟,来此间学习书法,而褚遂良就是弘文馆的“馆主”。
在战争的胜利后,文教也得提上计划,君臣齐齐认真地看向天幕,思索着对东突厥的教化该如何进行。
李世民:“不知道突厥那边能不能看到,派人去看看。”
“是!”
。
宋仁宗时期,满朝后世赫赫有名的文臣看到天幕上的字体格外亲切。
“天上的神仙也爱看书,这莫不是我大宋的神仙?”
赵祯老师张士逊说道:“这文字与我大宋的书宋有许多相似之处。”
——宋体字,本就是宋朝最早开始发明使用的印刷体,分为书宋和报宋。到明朝嘉靖年间,统一为出版行业印刷字体,后来传入日本。因为是明朝时传入,在日本又被叫做“明朝体”或者“明体”(4)。
赵祯索性命宫人在殿外设置茶座上茶,与众臣一起喝茶看天幕。
“这里面的句读很有意思,比大宋的句读更丰富。文字的排行也从竖变成横,从左往后横着看,我们都是从上往下、从右往左竖看。刚开始看还有点不习惯。”
于是一群未来文学史上赫赫有名的文学家信誓旦旦:“天上这就是我大宋的神仙!”
。
相较于前朝的喜悦,明朝的气氛有些压抑。
朱元璋起初对儿子们十分纵容,直到藩王不断扩建王府等荒唐事传出,朱元璋也起了戒心,开始规定宗亲无召不得进京。
而今日众藩王汇聚一堂,却不是因为什么喜事,而是长子朱标的丧事。
“天上莫非也流行小说?”
朱棣原本对神仙之事并不在意,但看了看父亲的脸色,故意大声吹捧,“父皇免了小说的出版税,大明的活字印刷术也比宋朝更发达,日后大明定然文风昌盛更甚于李唐。”
朱允炆也跟着吹捧:“祖父还颁布了《大明律》和《大诰》,古往今来从未有帝王对百姓如此普法。设置了乡学,让寒门学子也有机会读书写字,大明日后定然会出现更多才子!”
朱元璋依然表情冷然,冷冷地看着天幕不为所动。
此时正是公元1392年,朱元璋经历了1382年马皇后之死,又迎来了太子朱标的英年早逝,悲痛之下,脾气有些阴沉不定。
哪怕是亲生儿子们被召入京中送葬,朱元璋看儿子们的眼神一个一比一个阴冷,甚至怀疑是他们害死了自己寄予厚望的长子。
此时,藩王们一个个噤若寒蝉不敢说话,也只有朱棣这个朱标的同母兄弟和朱允炆这个受宠的皇孙敢附和几句。
【关于扶苏的自杀,有的人认为扶苏是被儒家忽悠瘸了。
但是也有人认为,单纯是因为他品性正直,过于君子,没有怀疑父皇留下来的老臣,更没有怀疑自己野心勃勃的兄弟,这才导致了他的悲剧。】
嬴政瞬间眼神犀利如刀,在自己最信任的心腹大臣和儿子们之间刀刀割过。
大臣们各个胆战心惊,彼此之间眼神怀疑地去寻找那个可疑的“老臣”。
老臣和扶苏兄弟勾结,难怪能矫诏命扶苏自杀!
而扶苏如遭重创,面色摇摇欲坠。
【比如,大学生夏诺就坚定的这么认为,并且在阴差阳错之下,真和几千年前的老祖宗扶苏成为了写作搭子!】
【故事是这样发生的。
夏诺是文学系大一学生,也是一位疯狂的扶苏迷,具体表现为在论坛上与“扶苏黑”大战了三个月,就为论述扶苏自杀不是软弱也不是被忽悠傻。
夏诺从大秦的军功制说到秦人的军事作风,从大秦的法律制度说到秦人的高服从性,从秦始皇的个性作风说到儒法在大秦的地位。
争到最后,“扶苏黑”受不了夏诺,直接删除账号跑路了,夏诺还觉得不解气,于是索性亲自动手,打算写一本以扶苏为主角的小说,来宣传扶苏的好。】
“几千年前?”
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