漫天的星辰,漆黑的四周,远处雪山的轮廓,荒无人烟的戈壁,车灯照射的砂石路,我突然有种恍惚的感觉,我感觉我被这个世界丢弃了,我感觉……。
直到凌晨五点多,我看见很远的地方有点亮光,这亮光好像是灯泡发出来的,这让我的心突然变得踏实,仿佛瞬间回到了人间,我终于知道人为什么要追求“光明”了,我也终于知道师父说的“在内心点一盏灯”是什么意思了……
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早晨七点,我看见周围的戈壁滩变成了草原,当我第一眼看见草原上的一个牧民时,不知咋的,我有种跑过去想拥抱他的冲动,这一整个晚上,我太“孤独”了。
……
接下来的时间,除了我俩上厕所之外,汽车不带停顿地一直走着,期间我差点走错路,幸亏遇上了一个会说汉语的藏族同胞,我才没有走错路。
第五天早晨七点十八分,我终于到达了此行的目的地,位于喜马拉雅山脚下的一个藏传佛教的寺庙。
我和王梦走到寺庙门前,发现大门紧闭着,我敲了敲大门,大声喊道:“元贞师伯,元贞师伯……。”
我叫了足足二十分钟的门,大门才被打开一道人能进去的缝,正当我要走进去时,突然从门里走出来了一只黑色的像小牛犊大小的藏獒,这把我吓得差点魂没了。
我定在了原地,用惊恐的眼神盯着藏獒。
这只藏獒经过我身边时没有搭理我,这让我重重松了一口气,擦了擦头上的冷汗。
接着从寺庙大门里走出一个身穿红色僧衣的藏传佛教僧人,对我招了招手。
我带着王梦走进寺庙。
寺庙里的僧人都在忙碌着,没人关注我和王梦,就在经过大殿时,我走进去跪下磕头,我在很小时就悟出了一个道理,进庙磕头总没有错,后来随着我在江湖混了半生,我又悟出了一个道理,不管去哪,只要看见有点香或磕头的地方,立马磕头绝对没有错,特别是一些江湖上传统的堂口,进人家的堂口不给祖师爷磕头,就是坏了规矩,老一辈的江湖人特别重视这一套。
当然,我只说了磕头,没有说点香哦,现在的一些寺庙进去了千万别点香,三根香一点着,说不定有人就会跟你要钱,有些寺庙现在已经变味了,宗教场所变成了敛财重地,出现这种现象最多的是汉传佛教的寺庙,道教道观和藏传佛教寺庙这种现象倒是很少。
待我磕完头后,起身看见王梦直愣愣的站在我身边,我一把将她拉过来示意她磕头,这家伙真是的,我俩是来求人家们办事,一点规矩都不懂。
待王梦磕头时,我瞧了一圈,这里也没个功德箱,这让我一时犯了难,来时带的十万块钱不知道放哪。
我对带我俩进门的僧人说道:“大师(这称呼是我自己绞尽脑汁想的),我想给寺庙捐点钱,你们的功德箱在哪啊?”
僧人笑了一下,摇了摇头。
这让我犯了难,这摇头是啥意思嘛,是嫌我带的钱少?还是说人家不愿意接受我的钱?还是人家们没有功德箱?
我试探性地问道:“大师,你这摇头是啥意思吗?”
僧人用非常生涩的普通话说道:“钱、不要、我们。”
我听懂了他的话,意思是这个寺庙不要钱。我想了一下,人家们不要是人家们的事,我不给是我的事,我还是给掉吧,马叔曾给我说过,求人办事就得拿钱开路。我将手中的十万块钱放在了佛像前的桌子上。
僧人看见这一幕,没有制止。
接着,我和王梦在僧人的带领下走进了旁边的一个小门,里面是一个小院,右手边是一座木质的二层藏式楼房。
僧人带我俩上了二楼,二楼的房间很矮,我估计房间的高度只有两米多。
房间正中间是一个长长的木质桌子,围绕桌子的是藏式沙发,僧人示意我俩落座后,转身离开了。
接着我和王梦陷入了漫长的等待中,就在我等的心慌时,有个年龄看着有五十左右,身体非常结实,那胳膊比我大腿还粗的僧人走进了房间,这僧人虽说是穿着藏传佛教的僧衣,但看着不像是藏族人。
这人开口是一口流利的汉语,指着我说道:“小子,你出来一下。”
我点了点头,跟着他走了出去。
我边走边说道:“大师,你是汉族人吗?”
僧人没有回答我的问题,问道:“你师父元儒近况可好。”
我心中暗喜,这人既然认识我师父,那说明我是找对门了啊,我礼貌的回复道:“大师,我师父近况很好。”
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