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67人为什么崇拜神灵（第1页）

在西欧旅游，最冲击人们视觉的莫过于古老的教堂、神庙。中世纪欧洲人常常用几十年甚至几百年的时间，建一座教堂。公元1506年在梵蒂冈重建的圣彼得大教堂高达45。4米，成为当时世界最宏伟的建筑之一。始建于公元1176年的法国斯特拉斯堡大教堂，用了263年建成，尖塔高142米。如此宏伟壮观的教堂，让人叹为观止。

在世界的东方，另一个文明对神的膜拜也许更早。始建于北魏时期，位于我国山西省大同市的云冈石窟。前后历时六十五年，耗费了全国三分之二的财力和四万人的人力，雕塑了无与伦比的大佛像群，成为世界奇观。

在四川三星堆博物馆可以看到，刀耕火种的时代，我们祖先使用当时最先进的技术、用青铜制造了那么多不能吃也不能喝的精美的祭祀品：神人面具、神树、神像，其中1。5米宽150公斤重的青铜人面具和3米多高的青铜神树，堪称当时世界工业技术和艺术的巅峰之作。

从东方到西方，历史上许多国家都把教堂、神殿、佛像、佛塔、寺庙等修造得宏伟、庄严和美轮美奂。

人们不禁要问，以当时低下的生产力，人们连维持温饱都困难，为什么还要倾尽财力来敬神呢？

这是在满足人的精神需求，人们需要一个精神圣殿和精神支柱，需要一种精神的寄托和归属。从这里可以看到，精神即使在物资匮乏的年代也具有至高的地位。

浩瀚宇宙，人如蝼蚁。单个的生灵在大自然面前如蚂蚁般渺小、脆弱，人们对不可抗拒的大自然神秘力量充满恐惧，对变幻莫测的命运有种美好企盼。于是，人们便以对神的虔诚、服从，祈求神灵的保佑。

神被视为善的象征，人们借助神的力量来对人进行教化、约束。因此，过去人们认为，寺庙、教堂修得越高，神就越灵通广大，人相对就越渺小，让人产生敬畏心，对企图作恶的人是一种震慑。

世间的神都是人造的，是人创造了神，而不是神创造了人。中国人对神有自己的膜拜方式，更多的是把心中的好人、英雄供奉为神，把自己的理想、信仰寄托在这些人造神上。在四川省都江堰市，人们把主持修建都江堰水利工程的水利学家李冰尊为神，并修庙供奉了两千多年。在中国各地，孔子、老子、关羽、诸葛亮、岳飞等，都在不计其数的庙里被供奉着，这样大大小小的神有成千上万个。神化是人们崇拜偶像的最高规格和形式。

人创造了神却又被神灵制约，对神顶礼膜拜，希望神显灵。

人们在造神时，将自身的各种理想意愿一股脑儿地寄托到神灵身上，使神灵成为帮助人类实现一切美好愿望的化身。现实生活的冷酷和复杂，往往未如人意，每一个生命注定要经历许多痛苦磨难，于是神灵便成了人们苦难中的救星。

现今中国用现代科技和雄厚的财力，以前所未有的规模建造了众多更宏伟庄严的大佛和神像：辽宁鞍山市260吨重的“世界最大玉佛”，四川峨眉山高48米的十方普贤像，江苏省灵山高88米的释迦牟尼立身像，安徽九华山高99米的地藏王菩萨铜像，海南三亚108米高的三面观音……中国这个古老的国度，在现代化的进程中依然佛事兴盛，人神共舞。

今天，人类已进入互联网时代，可以把火箭送上天，可是却依然难以主宰自己的命运，对宇宙、对大自然依然怀有深深的神秘感和恐惧感。对人生的无奈，对旦夕祸福的忧虑，人们仍然要祈祷神灵保佑。所以在今日，几乎所有供奉神灵的地方，依然人流涌动，尤其在佛教的四大道场五台山、峨眉山、普陀山、九华山，更是香火鼎盛。人性中的这种需求也许是永久的。

明天我们会不拜神吗？

今天，我们时常沾沾自喜于科技的空前发展，但人类在大自然面前的渺小卑微并没改变。即使是伟大的科学家，也仍然对宇宙的深不可测感到迷茫和敬畏。牛顿晚年面对无法解释的地球转动之谜，也无奈地说道：“是上帝推动了第一下！”

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