而且就算发现这边比较浓厚,发现他们练国术的话,除非很强,但是真的这么强又怎么可能在意这一点灵气。
要知道国术之道他们最主要的并不是灵气,灵气对他们的作用也可有可无,最多比较快的恢复体力。
这也是为何国术之道依旧不断流传的原因,哪怕末法时代依旧走出了这条路,可见创造国术之道的那些先辈的智慧是多么强大!
随着都彻底准备好以后苏易终于松了一口气,自己该做的都做了,后面也只能依靠他们自己了,他对于众人会不会攀爬到巅峰并没有抱有期望,毕竟能走到哪一步的那位一位不是天才,那一位不是意志坚定,那一位不是不是有着奇遇的人。
就比如说苏易收的学生陈毅他的奇遇就是苏易,而宁柔的奇遇也是苏易,因此他们崛起了!
而苏易同样也有奇遇,只不过这个奇遇比较大大,就是苏易的阅读术!
当然了意志也是缺一不可的,比如说孙老,他的意志恐怕是最坚定的,哪怕付出生命!
所以和这些人比起来,所以和他们比起来,自己的亲人,还真的算不了什么,更重要的是他们都不一定走到巅峰,所以哪怕是亲人,以及父母也显然比不上,哪怕自己帮他们了,但是后面的路自己如何帮?
所以苏易不求他们走上武道之巅,只求他们平平安安就可以了,他不希望自己的父母为了变强而走上那条充满血色的路!
显然他是不可能让自己父母有任何生命危险的,因此自己教导他们的也不是实战,而是一种温和的国术,虽然再温和的国术也是杀人的技巧。
但是比起一些国术也好上不少,而且这是一种连戾气都没有的一种国术,叫做浩然剑法。
这个国术是为了一些高官书生特意创造出来的,而且大部分都是书生修炼,修炼浩然剑法,悟得浩然之意,这就是浩然剑法之意。
而这个国术同样也是来自《龙蛇演义》之中,不过并不出名,再加上没有什么杀伤力,如果不是苏易带入百分百之后恐怕还真不知道居然还有这样的国术。
因此苏易也很意外,同时也有些庆幸,因为这样的国术也是最适合父母的了。
“把该做的事情都做好了,现在也是时候看我的书了!”说着苏易缓缓的把自己的书拿了出来,而这本书赫然是苏易的三国演义!
随着苏易细细的翻阅了一遍最后开始使用阅读术了,这一次苏易并不是直接观看。
苏易在带入以后他只知道自己叫做,曹操,字孟德,小字阿瞒,一名吉利,汉族,沛国谯!
自己曾经为汉朝参加了军队,为了汉朝又刺杀了董卓,最后更为了汉朝追击董卓,以至于差点被杀,
他明悟了,朝廷已经不是自己效忠的朝廷了,他也不是忠臣了,他要做的枭雄,在明悟的那一刻他开始开始崛起!
先是以少胜多挫败hb袁绍。随后又在仓亭再次击破袁绍大军,终于北伐三郡乌桓,彻底铲除了袁氏残余势力,基本统一了中原地区。最后他就任东汉帝国丞相。紧接着他开始南征荆州刘表!
可以说他从开始不再当忠臣开始他几乎一帆风顺,不过在赤壁与孙权军作战的时候他终于尝到了苦头。
但是他同样明白,自己需要好好整顿一下自己势力,因此苏易领军西征击败了以马超为首的关中诸军,构筑了整个魏国基础。
最后苏易做了一个决定,那就是让汉献帝派御史大夫郗虑册封自己为魏王,以冀州、并州等十郡为魏国封地,于邺城建立魏王宫铜雀台,享有天子之制,获得“参拜不名、剑履上殿”的至高权力。
可以说在那一刻开始他就是霸主,一位不管是名意还是本身都是霸主,但是他可没有满足于此,在攻占阳平关,击败、降服了汉中张鲁,至此,三国鼎立之势基本成型。
但是他不甘的是,自己的头疼越来越厉害了,哪怕是神医华佗也无法救治自己,虽然他明白华佗说的是真的,但是他不允许,一旦失败了,自己的霸业可还没有完成,随着斩杀以后他想要更快的发展,但是最后终于他还是熬不过天,最后死于洛阳。
在死之前,他恨,恨天为什么不给自己时间,自己距离一统天下越来越近了,他真的好不甘心,这是他最后的想法,也是他的执念!
但是这一切都将要消散了,随着自己的死亡,消散在这世间之中,就在看到自己即将死亡的时候他仿佛看到了未来的一幕!
第九十一章刘备的一生
苏易仿佛看到了魏国的未来,自己的儿子篡汉称帝,是为文帝。国号魏,改元黄初,定都洛阳。
同时自己的儿子也并没有让他失望,在位七年。曹丕坚持大权独揽,设立中书省,其官员改由士人充任,与西汉用宦者充任中书不同。原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任,机要之权渐移于中书省。在他统治之初,三公希预朝政。废除东汉以来灾异归过三公的旧习。
鉴于东汉母后干政和外戚之祸,定令妇人不得预政,群臣不得奏事太后,后族之家不得当辅政之任。控制藩王极严,子弟皆“不闻邦国之政”;所封王国,土地荒瘠,人口寡少,军事力量极弱,并专设官吏对他们进行监督,目的是防帝位争夺。为防统治秩序混乱,下诏敢有沿袭东汉旧习,子弟为父兄私复仇者,皆族诛;还规定除谋反大逆之外,敢行诬告,“以其罪罪之”。他又建立并推行九品中正制,力图把用人权从大族名士手中收归朝廷。通过这一系列措施,进一步巩固了魏国统治。他曾三次亲自统军伐吴,因条件不成熟,皆无功而还。
可以说这些政策他还是挺满意的,但是接下来的一幕让他充满了愤怒!
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