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第八章 二月初三文昌诞（第2页）

文昌神的目光明显亮起，掩盖住相当明显惊艳，他轻声滴咕：“所谓天人妙相，乃是修士同道理相合，外显外貌之一，其本质乃是其修行之道的具现，故而同修之人，相辅相成之人见到天人妙相，通常难以抵挡，部分神祇更是容易受到影响……”

口中念叨着天人妙相相关题目的文昌神，微微低头，有些感慨：“我原以为，这类妙相最多也就对三品以下有用，现在看来还是我坐井观天了。”

文昌神不由做出过去还未成神的一些举动，他先是深吸一口气，而微微闭目，扫清心中杂念之后，看向弥罗的目光不在遮遮掩掩，并且放任自己的愿力流向【天聋童子】和【地哑童子】，甚至他还将自己的愿力分享给弥罗。

此举带来的变化就是弥罗宝卷之中文气交织，带动【天聋童子】、【地哑童子】，以及诸多人道之中会涉及到考核、考验的名字，于妙有境内，勾勒出一座虚幻的宫殿虚影，其上书写着玉真庆宫四个字。

同一时间，虚空之中运转星辰的诸位星官、星使之中，有几位不受控制的偏离了原本的位置，构建出了一尊新的星官。

【神道·从六品文昌星官】

同时，这位新生的星官又是玉真庆宫气息相连，同先前凝聚宫殿的诸多名字相互交融，疯狂吞噬四周香火愿力，最终在玉真庆宫内凝聚了一座神殿梓潼，构建出了一个全新的五品名字【神道·从五品玉真庆宫梓潼殿七曲灵应神君】。

【七曲灵应神君】不同于先前【太岁神】、【哪吒】一流有着明确的归属，他的权能横跨斗部、岁部和火部，因此，并没有归属于八部之中，同样也不属于二十四府院之一，而是半独立在八部二十四府院之外，直接归属人文省掌控。

而玉真庆宫的位置，则是同云楼天宫、都天豁落府、五雷院和驱邪院一样，处在妙有境核心太微金阙的下方，作为辅左弥罗本尊处理诸多杂事的附属。

其成型的瞬间，弥罗许多信息的汇总和处理速度有了明显的提升，对于文气和愿力流动的感知，有了明显的加强，他能够感知到虚空之中注视自己的目光，也能够感受到四周汇聚而来的愿力本质。

若是平时，弥罗必然会急忙起身，对着虚空微微躬身，表示自己的感激。

但此时，弥罗心神同虚空相合，同诸多法宝灵性在一起，随着诸多名字凝聚的虚影上下沉浮，因此也只是将【七曲灵应神君】召唤出来，遥遥向着文曲神表示臣服。

这样直接的举动，加上随着【七曲灵应神君】这一名字的凝聚，弥罗身上气息变得更加柔和，对文神更加富有吸引力的事实，让文昌神对弥罗的感官又上升了一个台阶。

他嘴角微微勾起，顺势赐予更多的愿力，而弥罗则是取出自己早年的一件宝物碧荷笔。

此宝通体呈翠绿之色，笔顶布满祥云纹路，掺杂少许荷叶造型，笔斗至笔根的位置有金丝银线镶边，形成类似莲花纹样，中间点缀些许翠绿玉石，笔头整体是某种不知名的野兽毛发。原是玄台峰德宣道人早年使用的法器，后来弥罗修行有成，作为长辈的见面礼赠送给他。

在弥罗修行早期，特别是妙有境还未彻底成型的时候，碧荷笔给与了弥罗不少的帮助，只是随着后来修为的提升，妙有境也是彻底摆脱了最初画中仙境的特性，成为独属于弥罗的灵境之后，碧荷笔也就成了弥罗休闲时使用的器具，再也无法给与弥罗太多帮助。

如今得到文昌神给与的愿力，弥罗操控【七曲灵应神君】将碧荷笔洗练成法宝，握在手中，随手勾画出诸多虚影，书写出诸多诗篇，虚空之中文气翻滚，汇聚于他。

最后，【七曲灵应神君】又是对着文昌举行简单的祭拜仪式，经过提纯的文气，混同丝丝缕缕的愿力散入虚空，流向文昌神的方向。

待在文宣真君身边，处理诸多杂事，感受到这一变化的辅元开化神君脸色变得有些怪异，但他还是收束好心神，对于虚空的变化视而不见。

反倒是同文昌神一起的另外两位文神有些好奇的分出一点念头，前去找寻文昌神。

对于两位好友的到来，文昌神也没有隐瞒弥罗的存在，直接将其信息展露在两位文神面前。

“有趣，当真是有趣，如此外貌，若是一般神祇见到，少不得被迷得神魂颠倒，也就我等修为高深一些，能够抵御这等道路相同带来的诱惑。”

文思神有些感慨，文曲神应和两声，文昌神摇头道：“不，我等如今看到的景象，应该是真君封禁后的削弱版本，其真实气息足以影响大多数从一品神祇，甚至我等也会不由自主的想要靠近他。并且，他的道路可不是单纯的文化之道，而是包罗万象之道，我等的力量之时同其有部分相合，本质依旧有巨大的差距。”

“他是弥罗？”

文昌神的解释，对于这些曾经或多或少关注过弥罗的神祇而言，等同于说出答桉。

文曲和文思相互看了一眼，文思忍不住道：“他现在的样子怎么和过去我等看到的影像差那么多？不，应该说，他这长相，当初诸神宫是怎么让他逃走的？别的不说，四大河系之主怎么可能放手？”

“当然是因为当初的他不长这个样子。”

文昌神作为亲眼见到弥罗变化的神祇，知晓弥罗的外貌应该是随着修为的提升，宝卷内名字的增加，而越来越符合诸神的审美。

不，应该说随着弥罗宝卷的完善，修为的提升，他掌握的道则法理越来越多，其本质也是不断提升，越发贴合天地，甚至可以直接视作是一个小型天地。

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