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第六十三章 儒法治儒生(第3页)

天光剑仙好奇,询问了一句。

弥罗闻言,借着月光,将大汶学府内的景象投射而出。

天光见了后,也是嗤笑出声:“当真是人才,那戒尺明显是儒道神通,他竟然还想要以儒道秩序去对抗戒尺?”

在天光开口的同一时间,下方戒尺也是拨开文气和官运,继续敲下。

王大人又惊又怒,连连后退,可那戒尺的速度,一次快过一次,最后王大人躲避不及的时候,甚至将身边一人退出,让他去承受戒尺的攻击。

此举让弥罗和天光暗暗冷笑,那戒尺对应的是利,代表的是教化,力量源于训戒,是少数不能躲避,不能阻拦的神通。

因为在这门神通之下,阻拦和躲避,代表了不愿意承认错误,知错犯错,罪加一等。

每一次的躲避和阻拦,都会引起戒尺内训戒的本质,牵动天地间儒道一代代构建的秩序之力。

因此,那位被推迟的儒生没有受到伤害,反倒是自认为看出其本质的王大人被打的头破血流,当场昏迷,同时他体内原本浩瀚的文气也是迅速被封禁。

而后戒尺再次高高举起,对着周边所有的儒生依次敲去。

这一次,部分儒生察觉到了问题所在,站在原地硬生生的承受了一戒尺。

只是他们显然低估了自己的犯错能力,一个个虽然没有像王大人那般凄惨,却也少不了断手断脚,皮开肉绽,且部分文气被封禁。

当然了,若是对比那些原本稳坐钓鱼台的诸位老者,他们需要面对的痛苦,又要少一些。

但那些老儒能够活到现在,都是千年的狐狸,眼光毒辣的很。

他们根据前面众人的表现,猜到了戒尺运转的规律,纷纷作出应对之法。

不愿或者自认为无法承担戒尺攻击的,举起“大杖则走,小杖则受”的理论,躲避戒尺的力量。

家底丰厚的,则是动用某些器具,遮蔽自身气息。

还有仗着身体强劲,硬生生承受下来。

此等举动,自然进一步刺激儒道戒尺。

上方看着的弥罗暗暗感慨:“这些老家伙,果然各个对外外行,对内内行,这偷奸耍滑的能力,当真是让人叹为观止。”

“但他们也找出戒尺的极限不是吗?没有足够精纯的愿力和心念,那戒尺能够使用几次?只要撑过这一波,他们便能得到一件儒道宝物,甚至从中参悟出一门神通来。”

“所以,不能让他们这么轻易的获利。”

弥罗说着,伸手一点,道道灵光落下,一个个虚幻东辰儒生、书生、童生、秀才、学士、举人,以及一两个进士身影出现在太阳星内,环绕在儒生身边。

则是弥罗收拢的愿力,也是他对于儒家和学术的观点,此刻全部都给了这位儒生,

顿时,儒生四周白光化作光焰,一个个方方正正,中规正轨的古朴大字,在光焰中飞舞,大放光明。

紧接着,宛如流星雨一般从太阳星上落下,朝着大汶方向投去,融入戒尺之中。

那些原本在暗中苦苦支撑,面上风澹云轻的纷纷变了脸色,手中茶盏和糕点,纷纷落在地上,而后宛如猿猴一般上蹿下跳,试图躲避攻击,看上去好不狼狈。

部分犯错较少的儒生,躺在地上,看着先前故作姿态的老儒如此表现,暗暗发笑,看着他们同自己一般,跌落尘埃,站都站不起来。

ps:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下源于《礼记·大学》,这里的解释属于魔改,只适用于函夏。

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