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第147章 评委点评惊人的各种民俗细节（第2页）

林奇听后，没有“哦，那个啊，那个咒语是来自六壬派的阴阳诀，是流传在南方民间的道家派别，以供奉六壬仙师为主，属于南传大显威灵法的重要组成部分。”

史迪峰似乎想到了什么，也来了兴趣，问道：“林奇大师，我也有一个问题，为什么那个女鬼附身在小豪身上之后，小豪会那样诡异的动来动去，而那个女鬼在照到镜子之后，会现出原形呢？”

“原因很简单，那个女鬼不是简单附身，而是想要夺舍！她应该是属于枉死或者自杀的，有魂无魄，所以想要夺下小豪的躯体！而人在濒死的时候，是最容易被这种鬼上身的！”

“小豪那奇怪的样子，正是在跟女鬼抢夺自己身体的控制权！”

史迪峰一听，顿时惊道：“原来是这样，刚刚我看之前那个画面，小豪脚下的凳子好像是自己断裂的，我还以为是我看错了，现在看来，肯定就是女鬼作祟！想要借机抢夺小豪的身体！”

演播大厅的观众们听到这里，也忍不住议论起来。

【原来那个羊头人，竟然是基督教恶魔吗？】

【林奇大师懂的真多啊！】

【原来有这么多的民俗元素吗？连基督教恶魔都来了？】

【我靠，细还是陆沉细啊，那个凳子原来是自己断裂的？】

【还真是，我当时也以为看错了】

【女鬼上身竟然是为了夺舍抢夺小豪的身体？】

【可她一个女鬼，上了男的身，不会觉得膈应吗？】

【这种时候，可没得选了（捂脸笑）】

【陆沉怎么懂这么多的民俗元素啊，六壬教的咒语都会？】

【在民俗这一块，陆沉从来没有让人失望过！】

就在弹幕热烈讨论的时候，林奇接着说道：“至于女鬼看到镜子为什么会现出原形，是因为自古铜镜就是比较有威力的辟邪法宝，有着鼎镇一方，镜分两界的说法。”

“晋代葛洪的道家着作《抱朴子》内篇卷十七《登涉》里面就有记载，妖魔鬼怪可以化作人形，但是镜子里的形象，却是改变不了的。”

听到林奇的解释，张一某不禁赞叹道：“没想到陆沉这一段剧情画面还有这么多民俗细节，要不是林奇大师你，我们都不知道呢。”

“哈哈，这不就是节目组请我来的作用吗？”林奇哈哈一笑，接着面带佩服的说道，“其实不仅如此，陆沉这段剧情里面还有一个细节。”

“哦，什么细节？”众评委都好奇的问道。

“刚刚有个画面，燕叔在门口插的香，一下子不见了，这是因为传统祭祀的时候，讲究的是一个神三鬼四……”

“因为三是阳数，四是阴数，祭祀神灵一般都是点三支香，磕三个头，烧纸钱也是三张三张的烧，而燕叔插在门口的香，刚好是三支。”

“所以这房间里的鬼魂没有领情，将香给直接吹掉了。”

等林奇说完，评委们和观众们都露出了恍然大悟的神色。

刚刚还发着弹幕问这个香是怎么回事的人，都开始重新发弹幕，夸赞起了林奇大师以及陆沉。

都在惊叹着这一段画面中这些惊人的各种民俗与细节！

就在林奇开始解释的时候，陆沉正好休息了一会儿，让脑子放松一下。

他也在副屏里面看到了林奇的对于这些细节和民俗的解释。

“我靠，这个林奇还真的是一位大师，居然懂这么多……”

《僵尸》这部电影，陆沉之前很喜欢，看了好几遍，但他都不知道这么多细节和民俗知识。

没想到这个平行世界的林奇居然全都给了解读。

于是陆沉也津津有味的听了起来。

等林奇全都解说完毕，陆沉这才伸手到AI屏幕之上，开始了下一段画面的创作。

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