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第12章 第十一段 聒噪的铜磬（第1页）

“呜呜……”野兽在牢笼里发出警告的低鸣，而回应它的是巴格斯特的一瞪：“安静！”身为阶下囚还如此不安分，莫不是还没认清形势？

至于那无头骑士和齐藤，倒是早早放弃了幻想，不如说，齐藤觉得现在还能活着就已经算万分幸运，至于他为何会做出如此判断……

从胸口处掏出已经损坏的u盘，这东西他当然也会有备份，那既是他活下去的筹码，也是他被灭口的理由，不过他该如何突破教会的防线，来把他灭口呢？

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虽然不是很清楚先生那么急切地要这些情报做甚，但还是托苏前辈向民生部问了问。“被抓的那个应该是齐藤明，而神乐玄明应该是已经被击杀了。”

话毕，我瞥了一眼神乐姐的脸色，见她脸上看不出什么喜怒，心中感慨一句，便继续说道：“教会现在在理县驻扎，而且还特意挑的无人区，估计就是想躲一躲外界的压力，抓紧把能套出来的情报都套出来，不过我估计他们也不会那么轻易如愿。”

“要是被关牢里吓一吓就把该说的不该说的一股脑全说了，那可真就死定了！”作为真的坐过大牢的过来人，Caster给出了自己的经验教训。

“所以你的想法是？”

“民生部与教会必然是还要扯很久皮的，就算要去劫人，也不用急于一时。”眼下之意就是先生你别急，现在正是教会戒备森严的时候，这时候强行去捞人不是自找不快？

不过，我也能猜到他是为啥，毕竟他在暗地里做了不少小动作嘛。

似有所不甘，先生又问了一句：“要不把你们道盟的人也拉上，趁他病要他命？”“先生，就算我个人可以答应你，道盟也不可能同意这么冒险的方案啊。”“所谓富贵险中求……”“那你自己去，我可不想跟你去冒险。”

最后的背刺来自于神乐，“就算我们是同盟，也没理由为了这理由去赌命，而且这收获与风险也不成正比。”何况，对他的小动作神乐也是有所察觉的。

看向远坂，这人也是把头摇得像拨浪鼓，“太冒险了，为什么非要兵行险招，稳妥点不好吗？”而两骑从者也是附和着自己御主的决定，就连Lancer都说道：“民生部不可能全力支援我等突袭，此刻贸动只会成全了他人。”

计划是不可能了，先生也只得搁置话题，转而问起我这边的情况。“道盟里边我记得是没有佛家人士的吧？”“嗯，道盟的组成成份多是本土宗教，佛家那边虽然本土化了，但终究是外来和尚，是有自己的体系的。”“那倒是稀奇啊……”

先生摩挲着下巴若有所思，“佛教的魔术系统啥的，我是真不了解，但那个四天王不是佛教的东西吗？怎么你们道盟还要追杀那个度会弘？”

度会弘……是指那个冒牌和尚吧？当初打了一场遭遇战后她还专门去总部查询了一下资料。“度会弘的佛法可不是在这边学的，他学的是日本的东密真言宗下的立川咏天流，由于密宗都是灌顶传法，所以我们也不清楚这咏天流到底是讲了个啥，不过这立川流却是彻头彻尾的邪教。”

“立川咏天流？”先生似乎有些惊讶，难不成他了解这流派？“魔导战争的时候我曾听说过有自称这个流派的人到处传教，教徒一度有千人之多，后来好像是被杀了。”

毕竟是魔导战争时期，各路妖魔鬼怪都跳出来，有这类人倒是不稀奇。“他那六欲天结界，应该是咏天流的术式，而道盟之所以要追杀他，则是他在很久以前试图伪造思想纹键。”“那他成功了吗？”“我倾向于没成功，不然他不至于认不出来我的替死鬼术式。”

不过，先生突然问这些干什么？看他也不像是对道盟内部恩怨感兴趣的人，怎么突然打探起一个死人的故事了？“然后他没成功，被道盟追杀，又是怎么跑脱的？”这么久远的事我哪知道？“只是说此人西遁，最后一次记载是在雅安，应该是走茶马古道跑到西藏了吧。”

我这么推测当然不是毫无根据，茶马古道的起点就是在雅安，而且相较于中原多为显宗禅宗，藏传佛教多密宗，显然与他更有共同语言。

“而且进入了西藏地区，就相当于走进了佛家的地盘，道盟在那块地上面几乎没有力量投射，即使是民生部，也是在1951年西藏和平解放后才开始建设当地力量的。”在那之前政府对西藏几乎没有控制力，就是靠当地的宗教领袖维稳，佛教地位在那无比超然。

说着说着，先生就开始头疼了。“你先等等，我去翻个资料。神乐，你那里有有关西藏地区的历史资料吗？”“别想了，就算是螺旋塔里有关西藏的资料也是寥寥无几。”

这倒是我疏忽了，我一个中国人，对藏传佛教的研究尚有疏漏，更枉论时钟塔体系的先生呢？“先生若是缺了资料，我倒是可以寻些来。”

看了看自己书架上堆砌的书脊，意识到这其中与西藏联系最为紧密的着作可能是《jojo的奇妙冒险》后，藤野选择了接受。“也不需要你整太多，有个大概脉络就行，哦对了！”

他又补充了一点：“那几个比较主流的藏传佛教，资料你帮我弄些，如果不出意外的话，那些和尚很快就要去找教会麻烦了。”

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“这人是哪个教派的？”“藏传佛教格鲁派的，又称黄教。”“显宗密宗？”“大人，他们提倡先显后密次第，两边都沾点。”

到这，不能在谈深了，再深入些就超脱卡尔的认知范围了。光是基督世界里林立的快四万数教派就够让主教大人头疼的了，现在又跟他谈万千佛法，那确实有点为难人。又看了看来者穿着黄色僧帽、袈裟，身后僧众不知凡几，虽然神色依然慈爱，但气势却是汹汹：

“不知施主如此兴师动众，来我等苦修地界是为何？”

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