之后的事情大家就都知道了。
村长过来假惺惺的慰问孩子们,赵家顺势以远房表哥来投奔为由介绍了山鬼。
这种投奔之人,只要有亲缘关系的人家能够管理他的吃住,村里是不会过问的。
顶多就是给村长说一声让他知道一下。
这种与村民们有关系的人,村规什么的村民们往往都有一套自己的讲法,可操作性不强,且还有村民们做解释,一旦村长所讲与村民们有了冲突,一个说不好,就会伤了和气,村长的地位也会大幅度下降。
如果村民们的信任度下降,村长地位不保,那可就大事不妙了。
所以对于这种容易造成纠纷的投奔亲戚们,村长是从来都不会过问的。
村长之后,就是村里的好事者们,他们拿着请帖,一边酸人家娶的媳妇儿好,一边又在心里打算着多吃点,连吃带拿的把自己给的喜钱给吃回来。
他们几乎是每路过一家,就敲敲人家的家门,再说一句,“吃席去喽!",然后就匆匆离开,这种既怕你不去又怕你去的心理,特别不招人待见。
他们怕什么呢?
害,还不是那点儿事。
去的人少了,他们怕这家的饭菜是不是不好,他家人缘是不是不行,那自己来了,会不会也被孤立。
这去的人多了吧,一个是够不够坐的问题,另一个就是抢吃食的问题了,一个桌子上的吃食是定量的,那几人份就是几人份,没有多余的,一个大盆就把这一个菜装的差不多了。
每多一个人,自己就会少吃许多,当然不喜欢来太多人。
更何况还有那种站桌的。
他们往往来的最晚,这时候已经没有空余的位置了,他们只能随机找一桌相熟点的。厚着脸皮边拿边吃,生怕自己吃亏了。
山鬼就在刘大爷的讲述下,深谙此道。
他还听刘大爷说过,城里的宴席更精致,据说一个大盘子里只有指甲盖大小的菜,连牙缝都不够塞哩!
可以说,刘大爷每次聊天,山鬼就像自带雷达的录音机一样,总能精准定位刘大爷的声线,把刘大爷的话都录进在脑子里,然后在需要的时候复述出来。
岁晏殊和随欢喜是在好事者之后来的,随欢喜来看看几个孩子,顺便和赵家商量一下这婚帖的事。
岁晏殊则是过来看着山鬼,他还是有一些不放心。
对于这场婚宴,大家打心底是完全不想去的。
不是说不可以娶妻,只是李婶家不仅没有在月娘失踪后好好去找人,还给人家散播了那么恶毒的谣言,这可不是什么外人,这是他们自己花钱买来的,嫡亲嫡亲的小儿媳妇啊!
他们居然能这么对待。
这里虽然有村长儿子带来的新思想文化的冲击,但那太过于浮于表面,而且村长与村长儿子是一家人,整体利益是不变的,在这种情况下,那些惠民方案惠的是谁就尚未可知了。
而且村长一家是典型的重男轻女家庭,就更加不会为女子来讨公道谋福祉了。
没看见的村长家的丫头虽然穿的比村民们好些,但是,那些粗活,脏活,累活,下死力气的活可一样没有少干,就这,还没少被村长媳妇骂是吃白饭的呢。
这意味着什么呢?
意味着女子们仍然过着清白大过天的封建压迫生活,被偏见所左右着。
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