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第七十九章 固山君真大儒也(第1页)

教化胡夷,绝妙的论题,诸子百家弟子可以畅所欲言,施展胸中抱负。或有言辞精湛,独具一格者,旁听的齐国官吏不介意举荐。

此等你情我愿,大家各取所需的好场合,因为赵正一句话,连论题都不能用了。找茬的那士子羞红脸,低着头不语,身边的人也埋怨他为何招惹赵正。

场中惊现寂静无声,荀况无比尬尴,还好年纪大脸皮练出来了,面不改色当即换了一题。

天下十余年未曾有战,治国之术当主法家,还是尊儒家,抑或是其他各家。

道家不争,大道无形,顺乎自然,无为而治。紫薇对此论题仍不置言语,任他人议论,即便说道家不是,表情丝毫不变。

金元应就更加无话,他这个钜子都当得稀奇,往上数还有师祖辈,今日来此无非是撑台面,而且就算墨家要争,也没了争的实力,现在的墨家更像个政治刺杀团,走的是**路线。

大佬们心思各异,一语不,下面众士子瞬间炸锅,学而优则仕,不只是针对儒学,谁不想一朝为官,衣锦还乡。

“在下法家士子田从,综合商君和李文侯思想,从中提炼出凡事遵法度,不论大小依法行事,庸臣昏君也可强国。”

“田从妄言,法家酷吏,只知严刑峻法压榨臣民,不知道德教化众生,一味提倡事事依法度,那祖先传下的礼义廉耻何存。

尔等法家酷吏严禁百姓吟诵诗书,偏偏鼓励耕战强国,华夏连绵战火就是尔等挑起,混战之下各国国力日衰,有何颜面妄谈强国之道。”

“就是,就是,法家没有好下场,都是狡兔死走狗烹,田从莫忘了商鞅旧事,二十年呕心沥血强秦,最终却遭车裂,秦人不怜。”

众矢之的,滋味果然不好受,田从站起身大声反驳道:“尔等休要提秦人,此等忘恩负义之国,田从耻与之为伍。

何不言李悝李文侯,天子尊为师长,位列三公高位,福延子孙,寿终正寝。”

“呸,还有个吴起呢,不是被周天子赶出,仓皇出逃楚国,成了楚国一抔土。”

……

争论激烈,尤以儒家弟子居多,他们大多在野,平日郁郁不得志,看尽法家弟子前呼后拥占据庙堂,今日正好借着人多大骂一顿,出出心头这股恶气。

一个权,一个势,辩论逐渐变成骂街,儒法弟子分成两派,相互指责起来。

“成何体统,文辩之所岂容放肆”,伏涅就要制止。

韩非拉住他,摇摇头示意荀况故意放纵。

大争之世,儒家几经变革,不断完善自身理论,以求受到君王赏识。荀况为此学遍百家,甚至精研法家学说,也提出不少见解,最出色的便是德主刑辅。

最出色的两个弟子,韩非和李斯,对此学说研读最深,其中韩非更联系商鞅、申不害理论,独创法术势三者合一的理论。

法家最好的理论出自儒家子弟之手,荀况为此可浮一大白。

不料李斯竟中途改道,改弦易张成法主德辅,被他一气之下逐出门墙,第一代儒门五绝还未成型便少去一环。

“够了,还要当堂斗殴否,简直斯文败尽。”

伏涅终没有忍住,出言制止。

荀况微微变色,张口问道:“伏涅,你说儒与法,那个为主,那个为辅?”

“回师叔,弟子认为德主刑辅,三皇开世,五帝定伦,因为有了礼义廉耻,我等才可称为人,故而德乃人之本。”

“嗯,很好,你坐下吧。”

伏涅不一言从之,而从三皇五帝论证,得出结论自当更具说服力,荀况点头认可,底下德法家弟子也认可不少。

“韩非,你以为呢?”

一向嬉笑恣意德韩非竟一脸严肃,沉声道:“弟子以为法主德辅,即便德为人之本,但人性本恶,当先用法度束缚,而后道德教化,若成君子,行事必不犯法,若为小人,法度正为此而设。”

“这是你自己想的?”

“是,弟子思忖李斯师兄策论良久,深表认同。”

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