子浪小说

第2部分（第1页）

她有着一条高音清脆锐利、低音浑厚遒劲、中音圆润通透的极富感染力的好嗓子，只听声音就能看到鲜活人物。她先从李桂云学艺，后拜贾桂兰为师，既融汇了李桂云的润腔，又掌握了贾桂兰激昂的〃硬上弓〃的梆子腔，形成了自己独特的高超的演唱风格。后来她又受教于梅兰芳、荀慧生、常香玉、袁雪芬等艺术家，加之勤奋刻苦和聪慧悟性，她集各家各派之长，取姊妹艺术精华，颇有时代精神气质，别开生面，独树新风。

她的《杜十娘》，被评论家誉为〃精彩细腻，简直是一件成熟的艺术精品〃，〃达到了炉火纯青的地步〃。

小的时候，我时常抱着收音机，沉醉在艺术家们声情并茂荡气回肠的世界里，或喜或悲或爱或恨，忘却了写作业，忘却了放羊，忘却了吃饭……

？十来岁的时候，我彻底兴奋了一回，现在想起来还是激动。有一天，天津的河北梆子名家女老生王玉磬老师到我们村来演出，接待并照顾她起居的，是我的姐姐，我至今都后悔没能近水楼台和她说几句话，准确地说，当时真是不敢走近她，只能远远地看着。

看见从收音机里走出来的真人，我更加纳闷疑惑：偏矮偏瘦的个头儿，哪来的气贯长虹穿透九霄响遏行云的嘹亮？

20年后的1999年，我终于有了去天津采访她的机会，那天我同样很激动。记得王玉磬老师在她老伴的陪同下走进宾馆大堂，我像看见久违的亲人一样赶紧迎上去，王玉磬老师对我似乎也不陌生，一老一少一见如故，我跟她说起20年前的往事，她笑的开心极了。

采访非常顺利，我圆了20年的梦，喜形于色；王玉磬老师也很满意，看得出，她很喜欢我。我相信缘分！

回到北京没几天，我收到一箱子音像制品，全是王老师的戏，她让老伴给我寄来的，里面还有她的一封信。我喜出望外，如获至宝，至今珍藏。

…………

2007年1月20日王玉磬老师去世了，心里话，我很想去天津送她，但那几天一直在录像，没能成行，总觉得缺失了什么。

2008年，在第二十四个教师节到来之际，我特别制作了〃追忆大师，赏析精华〃系列访谈，其中就有〃铿锵玉磬……王玉磬〃专辑，献上了我及河北梆子戏迷的真挚怀念和深情追忆。书包　网　。　想看书来

自序　热衷〃包养〃是一种耻辱（2）

河北梆子伴随我走过了美好的童年少年，印象最深的电影是1976年北京电影制片厂拍摄的由河北省跃进河北梆子剧团演出的《宝莲灯》，是由齐花坦、裴艳玲、田春鸟、周春山等主演的。我拎着小马扎走街串村的也不知看了多少遍，那个时候除了觉得电影神奇，也感到了河北梆子的震撼和伟大，很长一段时间，它占据着我的精神生活，尽管同一时期也看了大量其它剧种的电影。

我长到十五六岁的时候，燕赵大地刮起了一阵河北梆子旋风……河北电台举办的京津冀鲁河北梆子〃鸣凤奖〃大赛，那是一场真正的河北梆子总动员，几乎所有的演员和戏迷都行动了起来。

1984年首届〃鸣凤奖〃，张惠云夺冠，戏剧家范钧宏称她的演唱是〃正宗河北梆子〃；

1986第二届〃鸣凤奖〃，刘玉玲获旦角第一名。确立了她京梆子的独当一面。

像后来的张秋玲、彭艳琴、陈春等都是在20多前的〃鸣凤奖〃中脱颖而出的。

主持戏曲节目以来，自然接触了不少家乡戏演员，也做了不少节目，2009年8月11日还将播出我主持的〃京津冀河北梆子青年名家专场〃，除了当红的女演员许荷英、陈春、王洪玲外，还有几位难得的男演员，河北梆子声腔男女同宫同调，对男演员的嗓子是个极大的挑战，幸好现在还有王英会、刘凤岭、邱瑞德、李斌等为数不多的〃男高音〃支撑。

一方水土孕育一方艺术，河北梆子理应成为河北文化的重要符号。

？记得2005年〃五。四〃前夕，我被授予〃河北青年文化大使〃。在河北省会石家庄举行的颁奖晚会上，主持人问我如何理解〃河北文化〃？

我说：〃提到河北文化，我想起了燕赵大地的慷慨悲歌之士，黄帝、赵武灵王、廉颇、毛遂、刘备、赵云、李渊、魏征、黄巢、赵匡胤等等，不论是各朝各代的开国皇帝还是武将名相，都称得上是英勇大义、智慧宏达。

东晋北伐名将、中华英雄祖逖的闻鸡起舞，元代杂剧作家关汉卿的《窦娥冤》中感天动地的挣扎、呐喊，《单刀会》里大江东去的苍劲豪迈……

从戏里戏外的这些人物身上，我看到了一种穷且益坚，不坠青云之志的精神。挣扎和呐喊应当是河北文化的显著特点之一，这一特点在我们的家乡戏河北梆子里彰显无遗。〃

〃挣扎和呐喊〃是河北梆子的显著气质，似乎也是戏曲现实的写照。不是吗？　据上个世纪50年代的一项调查统计，中国共有367个戏曲剧种。但如今地方戏曲剧种出现了前所未有的生存危机，在生存边缘挣扎的剧种不在少数。30多年中已消亡了100余种。

如果相信〃物竞天择，适者生存〃的法则，也许并不需要为此担忧。问题是，戏曲生态本身确实有病且积重难返，从而加速了它的毁灭。

有专家认为：100多个剧种湮灭于世，主要原因之一，就是丢了赖以安身立命的根本……〃曲〃，所以也就没了〃戏〃。

实话实说，中国戏曲创作〃重戏轻曲〃的现象的确严重。全国现有的200来个剧种里，专业作曲寥寥无几，以京剧作曲为例，全国恐怕不超过10人。在2008年中国京剧节上，就出现了一人包揽了近一半参赛剧目作曲的尴尬。

如果我们的〃梨园〃，继续只关心自己的〃一亩三分地〃；很狭隘很封闭地画地为牢闭门造车；排戏演戏只想着〃钱〃、冲着〃奖〃，无形中贪欲自私弥漫身心还全然不知；自视高雅精致外加博大精深，无视天翻地覆的社会变迁和现代审美需求……就是某些所谓的大剧种，即便不〃亡〃，充其量只能是苟延残喘回光返照。以京剧剧目数量为例，旧戏班有〃唐三千，宋八百，演不完的三列国〃之说，虽没有一个精确的剧目数量，但后来据统计，京剧剧目约五千出，多为传统戏。拥有四五千出传统戏的京剧，经过几代人的努力，目前充其量也就剩下二百出了，那么能主演二三十出戏的中青年演员又有多少呢？没有了数量的累积，厚积薄发又从何谈起？没有了量的积累，质又如何升华？人与戏的品质又何以呈现呢？

按照这样的发展趋向，再过几十年，您再说自己是〃博物馆艺术〃恐怕都晚了，因为能进博物馆的首先要有品质；到那时，您既当不成钉在标本盒里的干蝴蝶，或许也没了气力充当在空中飞来飞去的花大姐了。

传统的东西也要在现代化中讨生活。传统的艺术可以到非物质文化遗产名单里求生存，但更要到人民群众喜闻乐见中求发展。国家每年花大量的钱保护非物质文化遗产，这诚然是挽救的必要措施，但是靠国家能养到多久呢？要想赢得了更多人的尊重和喜爱，要想让更多的人买账，传统艺术迫切需要积极探索自己的活法。

俗话说，〃艺高人胆大〃，靠自己的真本事向市场要饭吃，不丢人，而是光荣。如果

？连主动〃走市场〃的意识和勇气都没有，而只愿惯性地依赖并热衷于政府〃包养〃，这是〃艺术家〃的悲哀也是一种耻辱。

多年来，透过河北梆子人和戏，观照其它剧种，我找到了一条捷径，我用大学里学的〃比较文学〃的方法去衡量去对比各个剧种的人和戏，河北梆子成了我坚实的依靠和坐标。

感谢河北梆子〃引路〃！

感谢父母〃启蒙〃！

感谢家乡〃水土〃！

看懂了家乡戏，似乎也找到了通往其它剧种甚至其它艺术的门径，加上职业的缘故，至今，至少看了150多个剧种的戏了。

这是继《冷门里，有戏》后的又一本书，两本书最大的不同就是由〃看我〃到〃我看〃。本书是我〃不惑之年〃看戏的感受点滴，很多戏都是因人而生动，所以我看戏更多的是看人，我认为：在当今，〃角儿〃依然最重要！

此书涉及了昆曲、川剧、粤剧、晋剧、淮剧、锡剧、婺剧、茂腔、京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等十几个剧种，聚焦了37位演员，除此以外，还有与戏有缘的作家、导演、剧作家、曲作家、指挥家等等。年龄最长的是极富传奇色彩的一位杂家黄宗江先生，2009年他88周岁；年龄最小的是一位创造了京剧〃程派传奇〃的中国戏曲学院青年教授张火丁。

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