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第2部分（第1页）

很难想象吧，《孙子兵法》竟能得到经营之神的如此赞叹和推崇。所以，这更为《孙子兵法》的伟大平添了一份色彩，它绝不是一本凡书，是一本很牛的书！

重要推销员

再看看《孙子兵法》的其他推崇者：首先是有名的二战军神、功勋卓著的英国军事家蒙哥马利元帅。他可是《孙子兵法》教材普及的重要推销员。他曾说：“世界上所有的军事学院都应把《孙子兵法》列为必修课程。”

另外一位宣传员是波斯湾战争中美国的海洋军团指挥官阿尔弗雷德？格雷将军，他曾正式宣布将《孙子兵法》列为“1990年必读书”，命令所有官员务必阅读。

其次，美国总统里根也对《孙子兵法》的普及做过重要工作。他曾在西点军校的毕业典礼上说道：“2　500年前，中国有一个哲学家孙子说过：‘是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。’而一支真正成功的军队就是这样的（军队）。”——够面子！

最后，美国哈佛大学、哥伦比亚大学商业管理学院、美国西点军校都已经把《孙子兵法》列为指定科目，要求学生熟读《孙子兵法》……

所以，《孙子兵法》在地球上绝对够面子！

。　想看书来

“缘”来如此

为什么2　500年前的《孙子兵法》到了今天，还备受追捧、粉丝如云？

这就要简单回顾一下近代史了。要知道，《孙子兵法》的崛起并不是一个偶然事件，追根溯源，其中一个重要方面还有劳于日本人的贡献。20世纪80年代，日本经济飞速成长，一度直逼美欧。当时美国人震惊了，他们想不到战败的日本经济腾飞竟然这么快。美国人就去研究，派了很多考察团，并对日本人的经营理念发生了浓厚兴趣。

经过卓绝的研究，美国人惊讶地发现原来日本人的经营理念并非原创，他们也只是从中国吸取了些许兵家思想，而这其中又尤以《孙子兵法》为代表的兵家思想为主要成分。从此，《孙子兵法》借日本人之手传到了美国，继而传到了欧洲。《孙子兵法》就这样被传开，并在商战中得到了更为广泛的应用，引起了世界的注意。

当然，《孙子兵法》的传播不只是日本人的功劳，还得着重感谢整个西方世界。因为他们的冷战太成功了，以至于整个世界发生了翻天覆地的变化。当冷战时代一结束，一个新的世界主题摆在眼前：如何在这个多极化的世界生存发展，他们迫切需要一种新的国家战略思想指导新的国际秩序。

这年头，没有人希望打一场什么核战争，显然得不偿失，弄不好一起进地狱，代价很恐怖！整个世界在不安中前进，直到大家在反恐过程中，领略了孙子“不战而屈人之兵”的战略思想之后，全世界都震惊了。

于是，无论中国人的研究，还是外国人对《孙子兵法》的研究，都不谋而合地汇集到了一个字——全。于是，2　500年前孙子那种高度理念性、高度境界性的战略指导思想、思维方式，极大地影响了现代人。

“以全争于天下，不战而屈人之兵，善之善者。”这是当今世界最高的一种主题和一种境界，只有世界的全，才能维持世界不断发展。终于，在这一认识下，世界终于清静、和谐了。

《孙子兵法》的战略思想得到了中国以及某些少数发达国家，乃至全世界穷兄弟的高度认同。

由此，我们不得不感叹：2　500年前的孙武够牛！为中国人、也为全世界，留下了伟大的智慧财富。他影响了我们的过去、现在甚至未来。

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《孙子兵法》原来不打仗

原文

孙子曰：

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

《孙子兵法》的第一篇，始计。

这绝对是《孙子兵法》13篇里相当重要的一篇。道理很简单，因为始计篇像把钥匙，是破解《孙子兵法》的逻辑主线，是总纲，它的逻辑将贯穿整个13篇。抓住了它，理解《孙子兵法》就很容易了。

小逻辑

首先，对本篇做个情况摸底，对始计篇整体扫描。

一开篇，孙老先生就摆出了议论文的架势，提出了自己的第一个观念：战争是非常非常重要的一件事，尽量不要去发生战争。奇怪吧，一个字也没有说如何用兵打仗之类的话。

亮明观点后，孙老先生进一步讲战争这么重要，就要从五个角度、七个方面来认真、详细地进行评估、分析，也就是我们常说的“五事七计（五个角度、七个方面）”。

五、七评估、分析后，孙老先生对战争作出了定性，即战争——诡道也。随后，展开了诡道12法的阐述，这是战争获得胜利的重要外在手段。到篇末，孙老先生提出了本篇的重要结论：要在战争之前，充分地对五事七计进行评估，对战术进行制定，做出计划，进行计算，（注意：这个计算不是我们今天说的数学计算。）从而达到未战之前胜负已定！也就是“多算胜，少算不胜，何况不算”的道理。

概括地讲，始计篇就是摆出对战争的看法。提出了通过五个角度、七个方面对整个战争进行评估；评估后，给出了战争过程中的战术原则。最终，对整个战争的胜负，提出多算胜、少算不胜的计算型的思维方式。至此，构建了始计篇“未战见胜”的逻辑模型。

讲在开头，就不得不说《孙子兵法》很伟大。因为既然是兵书，总是要讲打仗的，特别是开篇，更要“打”得轰轰烈烈。但是，孙老先生绝对是个例外。一开篇，他只字不提怎么打，而是开门见山地发表了战争定性宣言：战争的基本立足点、出发点，而这个出发点，也就基本定位了《孙子兵法》是一部怎样的兵法，它为什么了不起。

请看《孙子兵法》开篇第一句，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。仔细推敲，可以得出两个结论：

第一，孙老先生认为战争这件事非常非常重要。因为战争关乎一个国家的生死存亡，是“死生之地，存亡之道”。

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