天下菁英十之七八,都在曹魏,
天下十三州,曹魏并其十数。
其时江南蛮荒,半为山越,赋税之民泰半都在曹氏册上。
因此若以成绩为论,当推曹氏为尊。”
安丰王欣然应到,
“庆小侠定是熟读经史,举数例如数家珍。
嗯,不错,若是以绩而衡,自然是以魏为尊了。
不知王上以为然否?”
魏王欣然一笑,长身而起,
“若以绩而论,便定曹魏为尊,孤并不苟同。
昔大汉之治,
东平卫满,名汉江,设四郡;
西征大宛,越葱岭,掠天马;
北逐匈奴,临北海,封狼居胥;
南夺交趾,立铜柱,君日南。
比之当日禹贡神州,开疆拓土,岂止倍焉?
然而曹魏之世,所守几成?
匈奴,东胡,羌狄诸部羽翼渐成,频探其爪。
公孙马氏,藩篱一去,曹魏之策,仅余怀柔。
今东胡诸部,只知有汉,不存魏晋,称关内皆为汉人,盖因其是。
而江东孙氏,起于一州之地,折蜀先主举国之兵于猇亭,拒魏文帝三路精英于江北。
教化山越,固政岭南,遗晋人衣冠南渡之巢穴,此其首功。
挥戈远征日南,夺汉时旧郡,吴境不曾让一寸汉土与荒蕃。
然而江东虎臣仍不自缚于汉时明月,为求军马,开源远航,扬帆瀚海。
遣万众拓土三韩,乃有百济之兴。
访夷州,幸朱崖,商通南海诸屿,遥呼大秦,另辟蹊径,此前人未有之功也。
比之魏蜀二国,全力内斗,私通五胡,吴王格局,如高山仰止。
上古奇书《河图》有谶,女娲的后人终将出现一位王者一统昆仑九州。
拓跋女娲同出地皇,我辈怎能以神州一隅为志?
复汉时江山,拓土四方,九州而一,方为我元氏抱负。
心存此志,焉能如曹刘龃龉汉中,而忘天下之大乎?
今天下南北两分,岛夷萧齐不仁,孤固当取之。
然而柔然,高车,高句丽,莫非汉土;
流沙,瀚海,山外山,亦是昆仑。
吴王所图,孤心戚戚。”
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