1,第一重定:空无边处天
入定此天时,色身(肉身+灵身)全部透明,只有纯精神意识,观透一切有形障碍,精神范围无限大,无尽虚空,所以叫空无边天。
2,第二重定:识无边处天
入定此天时,除了色身空掉,心识也空掉了,停止了,一片寂静,此时每个心念想到什么目标,都可以跟万物链接一体,众生的心识就是自己的心识,同频一体。
3,第三重定:无所有处天
入定此天时,色身+心识都空掉了,此时每个无的背后就是自己,有也。
只有自己,看到任何虚无都是看见自己,看见任何有,也都是自己,众生就是自己,都是自己的本来面目,穿过了身体以及有形的幻相,看见对方的本我就是虚无本我,没有区别,此时才无分别心。
有的背后就是无,无就是有,没有区别。
一切都是镜子,通过镜子(万物众生)看见自己的同时,这个自己也是空,就是真我。
4,第四重定:非想非非想处天
入定此天时,无论想和不想都不存在了,也都同时,自己就是一切存在,没有时间,没有空间,想和不想都一样,都是自己,全部一体存在,没有区别,一切都是一体的。
5,灭尽定:证道证自性如来
成为真我。
成为全部的本质,一就是一切,一切就是一切,没有时间,没有空间,只有自己一人而已,每个心识都通达虚空中的万物万相,瞬间到达,万物唯心,万法唯心,没有任何障碍。
有:创造万物是因为本来就是瞬间在没有时间空间,一瞬间创造的,或者说感知本来就稳定存在或者正在创造的事物,而在不同的时间空间中,六根感知不同,所以才有了时空的幻觉,有了开始和结束的错觉,一切都是一点同时存在的无限可能性,一切都是虚拟投影的,都是虚构的。
无:空性中,因为本来什么都没有,一切如梦幻泡影。
所以才曰:真我不生不灭,没有开始,没有结束,无始无终。
所以,观空,观有,皆如梦幻泡影,自然证道,证自性如来。
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