秦珞带着银子便去钱庄换了一些“交子”银票,这些纸币可比七百两银子好携带多了。
做完这些,他就带着几人在雒城里面闲逛。
来大宋也有一段时间了,他还没有好好了解一下当地的经济发展水平,也不知道各行各业发展的如何?
虽然听说过宋朝经济繁荣,但现在宋金之间的战事刚刚停歇,实际情况还不清楚,算是市场调研了。
雒城作为汉州治所之地,自然比其他县城繁荣,这里好歹也算是郡城的级别。
再过上五个月时间就是秋闱的时间,雒城就是他要来参加考试的地方。这段时间他忙里忙外忘记读书,如今也要找时间复习一番。
要说这文人骚客最喜欢聚堆的地方自然是风花雪月之地。
在这里不仅能够与志同道合的人交流学业,还能与姑娘们聊聊诗词歌赋,若是博得姑娘芳心,岂不快哉。
俗话说得好,各家有各家的规矩,行业有行业的规则。大风小说
青楼,作为古代的风花雪月场所,在两千年多年的不断发展中,逐渐形成了一套完整的规则。
但是,这些青楼行业的规范却像无形的枷锁,让外表华丽风骚迷人的姑娘们时时感到恐惧。
说到古代的“青楼”,原来是指豪华精致的雅舍,有时用来代替权贵之家。例如《晋书》中就说:“南开朱门,北望青楼。”而晚唐诗人邵谒也曾写过一首诗:“青楼富家女,才生便有主。”
到了唐朝,“青楼”的两种含义仍然是混淆的,甚至,有一些作品中“青楼”同时拥有两种含义。如:唐代著名诗人韦庄所写的《贵公子》,这里的青楼是指大道和高门,与酒肉之徒相聚的那个青楼有所差别;而在他的《捣练篇》中“明月亮烛,青楼女子唱衣曲”则指烟花场所。
其实,从宋、元、明、清到民国之后,“青楼”就是烟花场所的一个专门名词了。
青楼中的姑娘被称为女乐,即:音乐、歌舞的表演者。而秦汉以前叫“官妓”,唐宋以后叫“私妓”。青楼无疑是一种特殊的行业,但是,它的存在,却在一定程度上促进了音乐、歌舞的快速发展。
这种发展,自然会对文学、政治等领域产生重大影响。因为在古代社会,没有报纸、电视、书刊,所以,许多文人的作品大多由青楼的姑娘演唱。
此外,许多高官家里有喜事时,也经常邀请当地青楼的姑娘来玩乐唱歌。在这个时候,她们的表演、歌舞对文化的传播起到了一定作用。
本朝诗人柳永非常出名,是青楼的常客,所以,他的词火遍了大街小巷,人人都能唱。
明末清初,吴三桂的“冲冠一怒为红颜”,就是因为名妓陈圆圆。而董小婉、李香君也是当时的秦淮名妓。并且,在古代,才艺俱佳的妓女,往往都可以找到一个好人家。
虽然,她们可能只是家里的小妾,但此后的日子却也是无忧无虑。而且,青楼的女子从良,与她们在风月场所的教育是分不开的。
她们除了长相貌美之外,还个个都有才艺,深得名流雅士的青睐。并且,古代青楼多产于大中城市,虽然灯红酒绿光彩夺目,但一掷千金的消费真的是高得吓人。
此外,青楼的妓女大多是贫穷人家的女儿,至于来源,基本就是这样五个。
一是、因家境贫寒被迫外出谋生,或被恶棍出卖、典当、拐卖,陷入不堪的境地;
二是、受封建婚姻制度的迫害,孩子的儿媳被家庭虐待,进火坑谋生;
三是、被丈夫抛弃,不得不进入烟花场所;
四是、被虚荣心和金钱诱惑;
五是、背井离乡,异地而来。
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