子浪小说

第34部分（第2页）

作为国人，多多少少都应该了解一些三皇五帝的故事。可是罗宁没有。

他甚至都不知道有这么些人物。

罗宁出生便是在修真界，是个土生土长的修真界人。虽然父母都是凡人且早死只能他一个人自幼顽强生存，但他依旧活了下来。并且凭一介散修在修真界闯出不小名气。

修真界并不是一块地域，而是对整个世界存在的修士活动范围的统称。比如罗宁之前所在的天山一带的天山城就是修真界的一部分。天山城里面居住的大多都是凡人，真正的修士都不到百一。像这些城都是远离世俗，并且设下了大量的玄妙阵法，世俗界的人就是连看都看不到，更不要说那些意外能够寻觅到修真界了。

世俗界的人不能到达修真界，修真界的凡人也是不被轻易允许出去的。成天受里面的浓厚的天地元气滋养，就算是修真界的普通凡人，他们的气力也要比外界世俗人的强得多。若是修真界凡人能够自由出去，世俗界岂不早就乱了。

李白也是机缘巧合之下得到一位游历的修真前辈才踏上修炼一途的。

修真界和世俗界隔绝，消息很难通达。对于世俗有些什么变化罗宁自然什么都不知道。而在结义李白之后，罗宁也只是在唐朝世俗磨练心性二十年。对于之前历史朝代发生的事情又怎么会去考虑。

就算是秦汉两朝，他也只是在为官的时候稍稍听身边的人提起过。

可以说，对于本国古代的历史，罗宁已经无知到一个无以复加的地步。

当然，台上教授讲的另外一些东西罗宁是嗤之以鼻的。比如说什么元谋人、山顶洞人是人类的祖先的，还有人类是由猿人进化而来的。就是天山城就已经存在了几十万年了，里面更还有生存了千年的渡劫期、大乘期强者存在！

真不知道现代社会怎么会有这种可悲的想法！

罗宁心头叹息。

磨练心性二十载、看透人间是非的他，此时自然不会选择当场理论一番。对此，只能表示心里鄙视，另一方面则听着教授关于夏商朝比较靠谱有记载的讲解。

夏商时期的历史其实是没有多少可讲的，在夏朝时讲的最多的是关于朝代的兴始家天下的出现，而在商朝则主要是讲商朝的文字。接下来便是讲商周的更替，期间又穿插了封神演义的大量神话故事。

难道有修真者参与世俗的战争？罗宁暗自嘀咕。台上教授讲得活灵活现，他都有些信了。不过说那是神仙，就绝对没有可能了。

还从来没有听说过有仙人下界。

罗宁继续听着讲授，不时还皱着眉头考量一二，却没注意到此刻台上的教授一边讲着一边也是饶有兴趣的看着他。

仔细听讲，神态一丝不苟，时而思考面露迷惘之色，时而又像是弄明白问题眉头舒展面带欣荣。已经很久都没有碰到这么上进的学生了！

其实连续听讲，对于罗宁来说还是有些不适应的。唐朝的文字、语言与现在的简体字、普通话差别很大的，他虽然理解消化能力强，但也架不住突然就闯来的众多陌生词汇，甚至很多文字的发音都是变了的。

听到一句话很多时候都理解成另外一个意思，或者就是茫然无知。也亏得他神经反应速度快，才能根据后面的言语重新理解纠正过来。

此外，罗宁听课的同时也是神游太虚。从没有上过学堂，要中规中矩的一心听传知识，基本上是不可能的。好在没有体现在动作方面。比起课堂上一些私底下细声聊天、忙着玩手机的同学，表现算是上佳了。

今天要上的课程有两科，古代史是一二节课，三四节是古代文学，罗宁跟的是中文系大二的一个专业班级。讲的内容倒是他所熟知的。

唐诗！

坐在教室的最后一排，罗宁睁大了眼睛。

教授在台上讲的、其它学生听课和他此刻听的感觉是完全不一样的。

对前者，唐诗只是一种文体，是一种文化消遣精神享受，无论是感兴趣还是学好学精，把唐诗都只是当作文学艺术表达形式来对待。

于罗宁而言，唐诗却像是一种家乡的感觉。在唐朝，稍有些才气的文人都能吟出一两首，去掉诗的优劣不说，现在能够再听到这些在唐朝时能够耳熟能详的东西，能够感受到的，就只剩下亲切了。

罗宁当然不会写诗，甚至连唐诗的音韵都搞不懂，可这并不能阻碍他此时对唐诗的喜爱。这就像是离家数十载的老人突然回到自己的家乡，看见哪怕是一个石子一颗老树，都想要伸手过去摸个遍。

此刻再想起在唐朝的生活，罗宁是有些百感交集的，甚至眼中都有隐隐的泪光。

当初要做的就是单纯的要磨练心性。可这并非轻易之事。看见路边的衣不遮体乞讨的孩童，看见羸弱不堪垂死挣扎的老汉，他也有恻隐之心。可他却硬要自己漠然看待；还有做杀手时只接任务不问善恶。

罗宁非要逼自己做得冷酷到底。

天地不仁，以万物为刍狗。

天地无情，所以天地才能够长存。

罗宁这种做法看起来似乎很不人道，摒弃善恶之心活在人世间岂不是行尸走肉么。

可事实上却是，你为善，别人称颂；你为恶，别人忌恨；两者本质上都是一种负累。为善多了，在别人的赞美之下要做出更多善意之举，否则别人也是会说三道四；为恶多了，就要想尽办法来灭除恶行带来的后患。

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