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第42部分(第1页)

虽说生老病死乃是人之常情,可三年之内父母相继离世,对林雨豪无疑是一个沉重的打击,林雨豪强忍着悲痛,从相册中找出一张爸爸在中国时照的相片作遗像,和葬仪公司的人商量葬礼细节。

“祭坛要什么等级的?”葬仪公司的人问。

“有什么等级?”

“共有三个等级,请看这是图册,最高级祭坛分三层,正中央是照片,两侧依次摆放荷花灯、花篮、鲜花和水果,隆重又不失典雅,第二个等级——”

“行了,就要最好的。”

“好,祭坛用最高等级,请问要不要请和尚念经?”

“请。”

“那就今天晚上念一次,明天告别仪式再念一次,您看可以吗?”

“可以。”

“再请给我一个死者生前用过的饭碗,还要一双筷子。”

“行。”

林雨豪只想把爸爸的葬礼办得风风光光。按照日本风俗,火化前一天晚上家属要守夜,时间从晚上六点开始,林雨豪和姐姐身穿黑色礼服守护在父亲灵柩旁,林雨豪店里的人陪着他们。灵柩头朝北放着,爸爸脸上盖着一块白布,两手合掌,胸前放着一把剃刀,剃刀是用来驱魔辟邪的,枕头边放了一个小方桌,桌子上有一碗清水和一碗米饭,米饭上插着一双筷子,碗和筷子都是林雨豪爸爸生前用过的。按照习俗,祭坛前供着的香不能熄灭,点完一柱再续上,要不断地烧,香烟袅袅中一个胖大和尚来了,仿佛来自另一个世界,和尚很年轻,穿着一身白色僧袍,举止庄重声音洪亮,他先念了一段“弥陀经”,接着又念七七四十九遍“往生咒”,一边念一边转着做法事。殡仪间里庄严肃穆法号声声,不知道为什么,林雨豪和姐姐心里感到平静了许多。

人生是一场客旅,不论你多么有钱还是多大官,都要面对死亡,在死亡面前人人平等,荣华富贵生不带来死不带去。佛教讲轮回,今生不是终点,而是来生的起点。从某种意义上说,人活着就是为了死亡,当你看到印度人、西藏人把今生看得很淡、把生命看得很轻时就会理解。不知道林雨豪爸爸来生会不会托生为日本人?他自己乐意吗?和佛教不同,基督教没有葬礼仪式,只有欢送仪式,基督教认为死亡的只是肉体,灵魂要回归天堂,所以,基督徒死的时候都很安详,他们认为死亡是回家。耶稣在十字架上咽气前说的最后一句话不是“完了”而是“成了”。林雨豪爸爸什么也不信,不过他死得很安详。

由于林雨豪爸爸生前没有固定工作,也就没有单位领导和同事,告别仪式上来的几乎都是残留孤儿,黑压压的有二、三十人,把不太大的告别厅都挤满了。主持人念完悼词,和尚开始念经,残留孤儿们脸上流着泪,哭声一片。日本人的葬礼一般都比较安静,家属也不怎么痛哭,不像中国人哭得惊天动地。

“老林,你死得太冤了!”

“老林,你走得太早了!”

“老林,我们的命咋就那么苦呐!”

林雨豪爷爷在殡仪馆只呆了一会儿就走了,他没去墓地,在纪子姑姑的搀扶下上车走了。

中国归国者之墓是一片公共墓地,这里长眠着二十多名残留孤儿及其家属,墓地不大,密密麻麻立着墓碑,日本人活着时住的房子小,死了也不宽敞,这里是残留孤儿的最后归宿。

“爸,回家了,你和妈妈在一起,不会孤单。”林雨豪流着泪说。

“爸,你安息吧,我们会常来看你。”林雨豪姐姐也哭着说。

“老林,你不会白死,我们一定会继续斗争,为大家讨回公道。”张叔悲痛地说。

“老林,你安息吧,你活得太累了,活得太不容易了。”另一个残留孤儿说。

“老林——”

李梦华站在人群之中,身边这些残留孤儿们讲着正宗东北话,这是在哪儿?李梦华突然有种时空倒置的感觉,这是在中国吗?这些满头白发的老人,像是自己的叔叔大爷。林雨豪真可怜,不到三十岁就失去了父母,从此一个人孤零零生活在这个世界上,李梦华禁不住也掉下眼泪。

读者朋友们,经过日本各地残留孤儿们的不懈斗争,五年以后,残留孤儿们最终与日本政府达成和解,日本政府将实施新的支援政策:一是对于年满六十五周岁的残留孤儿,日本政府将每月全额支付六万六千日元的国民年金,此前个人已缴纳的年金将全部退还给本人;二是政府每月还将支付八万日元的生活支援金,夫妻两人的每月十二万日元;三是政府将支付残留孤儿的住宅、医疗、护理等各项补贴金,支援残留孤儿购买和保有汽车等等。可惜林雨豪爸爸没能等到那一天。

☆、风俗店

张慧娟和小芸很长时间没见面了,平时各忙各的事,今天好不容易凑到一起,她俩约好一起去新宿逛街。

“小芸,好久不见,你怎么脸色不太好?”一见面,张慧娟问。

“啊,最近有点累。”

“你忙什么?”

“没忙啥,可能休息不太好。”

“你和小杉怎么样了?”

“老样子,你呐,你和牛晓东怎么样?”

“还行吧。”

“你净给牛晓东打工赚钱了吧?”

“是。”

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