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第28部分(第4页)

然有了一丝丝气愤……”

鸟人鹏鹏和我,两个迷迷瞪瞪的青年,各自转悠

在各自的灰色山谷中,晦涩而别扭。我们那时都没什

么朋友,在苍白的生活里各自茕茕孑立。

就像大部分迷茫的年轻人一样,薄雾里,揣测着

前方的人生。

有一点儿寂寞,有一点儿惶恐。

宽巷子里的老故事

鸟人鹏鹏退伍后来到成都,历经艰辛混到了一个

小报记者的职位,算是混进了媒体圈。

巴蜀多怪杰,平媒和电媒中要不就是平庸至极的

文字搬运工,要不就是隐隐其中的牛人。近朱者赤,

他那时候是块海绵,别人聊天他就竖起耳朵听,虚心

求教后,他开始扎书店淘书读书。

先补课读哲学,起手读康德,然后是鲁多夫·奥

伊肯……硬生生啃完了。后来越读越广,读奥威尔、

读托克维尔、读约翰·洛克……直到读出一肚皮的恍

然大悟和郁郁不平。他当过很长一段时间的愤青,在

报纸上发不出真实的文字,就化名混天涯社区发帖

子,也在博客上写些愤世嫉俗的时评文章,博客点击

率一度惊人,粉丝量在那个年代算是可圈可点的。人

一得意就开始膨胀,笔锋利得像三棱刮刀一样锐,什

么都敢写,什么都敢指名道姓去剖析,导致博客开一

个就被封一个,然后被请去喝茶。

喝完茶出来,工作丢了,但再求职的时候反而容

易了一些,他继续撰文为生,哪儿能发就发哪儿,各

种化名。川地崇文,几年之后,他莫名其妙地在某些

场合成了一个颇受人尊重的人。有人开始喊他“张老

师”,他少年老相,谈吐深沉,常让人误以为四十几

岁。

他自认为自己已重塑了一种价值观,就不再刻意

追求个体命运的改变了。川地散淡文人的基因在他这

里萌芽,关于对故乡的逆反、对个体命运的不满也没

有之前那么强烈了。

川人爱摆龙门阵,包括形而上的龙门阵。他经常

坐在宽巷子的藤椅上和人聊概念:“良心是一种本

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