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第12部分(第1页)

着变调夹。他们弹琴,叮叮咚咚的,很小声很小声地

唱歌给方圆三米之内的人听,他们唱自己的歌,无论

是在街边还是吧台边,很小声很小声地低吟。他们也

玩鼓,羊皮的、牛皮的、纸皮的手鼓,不是敲也不用

力拍,而是轻轻松松地让手指在鼓面上跳舞。他们说

有吉他和手鼓就够了,在这个拼命强调形式和配器的

时代,应该做点减法了。他们说有三两个人肯认真听

歌就已经很够了,他们不奢望被了解,不害怕被曲

解,不在乎被忽略……他们的原创赚取过多少女孩儿

的深情凝望,数不清了。他们的原创勾起过多少游子

的哽咽呜咽,数不清了。他们的原创诱发过多少过客

的莫名叹息,数不清了。他们的原创让多少男人会心

一笑,让多少女人莫名缅怀自己曾经的少女情怀,数

也数不清了。清风抚山冈,明月照大江。他们简简单

单地玩着音乐,玩着玩着,玩出了一个民谣流派:游

牧民谣。

共同的丽江背景、相同的音乐理念、类同的流浪

歌手经历、出世又入世的原创歌词,物以类聚人以群

分,没有比“游牧民谣”这四个字更适合用来定位他

们这个群体了。

音乐是羊,他们游牧在路上。远芳萋萋的路上,

车水马龙、行人匆匆的路上,长亭外古道边的路上,

苍茫肃杀的路上,锦衣夜行却自得其乐的路上,扬鞭

策马、狷狂高歌的路上,无法回头也不屑于去回头的

路上……

他们都喜欢一句话:曾经有一个年代,流浪着的

歌手被称作行吟诗人。

这是2010 年以前,我写过的最矫情的文字。

没办法,现在必须找层防水防风的冲锋衣套上才

写得出,我也觉得怪丢人的。

哈哈哈,对不起,敬个礼,请你吃块儿西瓜皮。

……

这么荒凉的时代,敢真正行吟的诗人注定饿死。

我不怕死,那我硬着嘴,这会儿在这儿怕什么呢?

我怕看得越来越明白啊!

……

难过的是,老路唱起的那首歌,为何让我泪眼模

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