子浪小说

第28部分（第5页）

能，一种根据道德准则来判断自己的本能，什么样恶

劣的社会环境诞生什么样的弹性道德，有什么样的弹

性道德就有什么样的弹性良心……”

那时宽巷子里的同道不少，没人觉得他太幼稚，

也没人觉得他太过迂腐。

那种氛围，让人羡慕。

宽巷子那时还没改建，古老的少城瓦檐阴萌着老

石板街，几把竹藤椅一摆就成一个茶摊，几个茶客一

聚就是一场小沙龙，惬意得很。当时那里游人罕至，

只有两三家卖茶、卖烧烤的小门脸儿，不像现在这样

仿古建筑扎堆，塑料感这么强。当年的宽巷子里有个

叫龙堂的青年旅舍，价格低廉，是纯正背包客才会去

住的地方，一度聚拢过一群户外牛人、徒步达人。偶

尔自发召开的经验交流沙龙品质之高堪称国内翘楚，

但听说现在的龙堂一般背包客已经住不起喽。

宽巷子也曾一度是部分成都传媒人和文化人的聚

会地，几块钱一碗的盖碗茶一泡，一个下午就在露天

龙门镇里打发了。茶客走马灯似的轮流端着茶碗开讲

立说，聊什么的都有：时政民生、宪政针砭、古事考

据……甚至情色女人，我听到过对荒木经惟最精彩的

分析就是在宽巷子的藤椅圈中。还有一次是听两个人

辩论伊朗电影，当时那是刚刚才开始流行的话题，守

的人头头是道，攻的人如数家珍，俩人都争得有理有

据的，记录下来就是一堂不错的公开课。我记得那俩

人都穿着大白汗衫拖着大拖鞋，半点儿文艺范儿都

没。

比起北方的侃爷来，成都的龙门客没那么会吹牛

逼，遣词造句也质朴。说是闲谈扯淡，但思想性实在

是很强。空谈未必有益，但总归比喝大酒、打小麻将

来得有点儿意义。

我初次去宽巷子时曾和鸟人鹏鹏感慨：“这简直

是个稷下学宫哦……”

那时，我刚刚开始混西藏，也刚刚和鸟人鹏鹏结

识。

我们一开始是酒友，后为茶友，再后来是文友、

卖唱的乐友、思想上的诤友，以及互相没有什么顾忌

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