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一百二十二章 妻与妾新仇旧账（第4页）
仅听闻是三姐姐起头，宝二哥做主的。
我也附庸风雅，结了一个山海盟多年。
古往今来，诗词书画，稗官野史。
笔记传记，无不是刻印出版，才流传后世。
诸位姐妹都才情不凡，我有个提议。
你们想不想坊刻出版？”
贾琮突发奇想出了这么一招。
既能联络感情也能赚点钱。
贾迎春听得颇为心动。
邢岫烟早知道表弟点子多，不发言。
翠滴亭外小道走过来的薛宝钗道：“这怎么行呢？
闺阁笔墨，不能外传。”
“你打哪来的？”贾迎春问。
“我来看颦儿，他也来了。
大老远就看见你们泛舟划船。
真是好一幅舟行碧波图。
改日叫四姑娘画下来。”
薛宝钗手执团扇，不施粉黛，素颜黄裙。
但那种贵气，不需服饰点缀。
由内而外散发。
后边的林黛玉、紫鹃、莺儿他们也跟上来了。
“本朝有先例，北明灭亡，不少大家闺秀都出过书。
《幼学琼林》女子篇：伯商仲商，时称越秀。
说的就是明末商景兰、商景微。
谁说女子不能出书，在这两名才女带头之下。
妇人、女人来往聚会，吟诗作对，都已经名传天下了。
其他几家女子出书的，更有不少，私刻、坊刻都有。
你要往前再推几百年，班昭不也是写书的么？”
贾琮言辞凿凿地反驳。
后世都说女子受封建礼教压迫，这种说法没错。
但是。
当时的女人，也借助了儒家礼教。
博取更大的生存空间！
这种现象被史学家称为“闺墅师”。
也就是说封建社会的女人，也可以当老师。
商景兰就是典型，在她教导之下。
一家子无论男女，都是诗人。
驰名四方，达到了真正的；“诗礼之族”。
薛宝钗温柔含笑，手中团扇轻摇：“话虽不错，到底、女子无才便是德。”
“无才是德，有才就不是德。
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